元旦和春节之间的二十天里，顶着大风在博物馆和郊外奔袭，每个周末都安排得满满当当。想着节后再战时，却不料疫情来袭，宅家数月。五月解禁后，北京的新展很少，但时间还是不够用，把延期的旧展又看了几遍。正待从容等着新展时，却又迎来了疫情返场，只好继续蛰居。
出行甚少，倒是方便整理记录~
先农坛·北京古代建筑博物馆
20年代第一天就顶着寒风来太岁殿，新的十年会不会顺顺当当一些呢？
从当时的进度来看，已经不太乐观了。出门忘记带手套和围巾，下了地铁迎风骑车数公里，感觉自己被吹成了一只冻梨……
因为是古建筑，所以展厅里没有空调。前后大门敞开，冷风在殿堂里盘旋，把大家都冻得透透的。但无一人离开，都是奔着大咖志愿者讲解来的。大咖说要讲三个小时，其实远远不止，讲完已经是下午一点半了。除了冻手冻脚外，并不觉得时间过得慢。
先农坛原是明清皇家祭祀先农诸神的坛庙，后改成了古建筑博物馆。殿内常年展陈着中国建筑发展的脉络，而头顶上，则是重重叠叠的斗拱和精美的彩画，可以说展厅本身也是一件巨大恢弘的展品。
每年元旦这天好像天气总是很好，西北风带来的蓝天如期而至。一群白鸽绕着拜殿往返地兜圈子，上下翻飞，腹背灰白二色交替出现，明灭变幻。鸽哨呼啦啦的，忽近忽远，是这群大蝴蝶飞行时的伴奏。
展厅里的隆福寺藻井挂在天花板下，龙盘踞其中，像是时刻准备着要扑下来吃我。我也挺饿的，它扑下来后谁吃谁还真不一定。展出的古建筑构件中有一件梁托，也叫作牛腿，看到它的名字就已经饿得不行了。
故宫·须弥福寿：当扎什伦布寺遇上紫禁城
午门城楼上的「须弥福寿」展，拉开了故宫六百年系列展览的序幕，讲的是故宫和扎什伦布寺的渊源。难得一见的文物太多了，可惜开展不久就临时闭展了，还好在开放时去看过几次。
第二次去看时正逢腊八，在须弥福寿展上看到了一幅与当日主题有关的唐卡：扎什伦布寺藏《佛传故事》。佛经中记载，佛祖在成佛前，曾经苦行过一段时间。后来体力不支，一位牧羊女给他吃了乳糜之后才恢复力气。佛祖去尼连禅河中沐浴后，开始在菩提树下修行，并最终觉悟。
牧羊女送乳糜，就是今天腊八节喝粥的来源。而这件唐卡中，佛祖刚从河中沐浴出来，准备在菩提树下入定。有二人送来青草，要铺在佛祖打坐的大石头上。送草本不是重要情节，却单独画唐卡来叙述，说明全套唐卡应该是由很多件组成。
这件唐卡非常珍贵，可能是德格活佛的作品。德格活佛与云南关系密切，这件唐卡也有「云南血统」，例如淡绿色的树干，和蓝色山石，都是云南藏传佛教绘画的特点。还有唐卡最下方的三株竹笋，都表明了这幅唐卡与云南之间的联系。
去看「须弥福寿」时，正逢钟粹宫古琴展开幕不久，顺道去看了一眼。这张「大圣遗音」琴是故宫著名的收藏，应当是唐朝安史之乱之后的宫廷用品。清末溥仪出宫时它被丢弃在宫殿一角，已经被雨水浸坏，差点埋没在库房里。后经文物修复师的妙手后，又恢复了原来的风貌。
石景山·承恩寺-田义墓-慈善寺
石景山区不大，模式口地方就更小了，却藏着几处宝地。法海寺的壁画自然不必说，承恩寺的壁画也相当独特；田义墓的石刻文物中，藏着很多有意思的彩蛋；而从慈善寺的长廊往外看，京西地区山峦形胜，风光壮阔，让人精神一振。
这条路线上的古迹相隔不远，很适合在某个晴朗的周末把它们一网打尽。（承恩寺暂未开放。）
承恩寺是北京最为特别和神秘的一座寺庙，自建成以来，从未对信众开放。寺中还建有碉楼，原因为何，至今仍是谜团。
寺中多植松柏银杏，在冬日的晴空下更觉苍劲。
承恩寺曾经被用作中学教舍，寺中佛像和壁画大多破坏于特殊时期，仅存有天王殿壁画。据说是因为有一位老师是基督徒，看到教室墙上的佛教壁画总觉得不太合适，就用报纸将墙壁糊住。这反而使得珍贵的壁画能够安然度过混乱的年代，保留下来的这些明代壁画已经成为寺中一绝。
壁画上绘有黄绿青白四色飞龙，纵横在云海之中，其中白龙保存得最为完好。龙和帝后放生图等主题，表明了承恩寺与皇家之间的深厚渊源。
田义是万历朝的宦官，曾任司礼监掌印太监，这是明代内廷中宦官的最高职位了，有「内相」之称。明代帝王很依赖身边的宦官，因此作为最有权势的掌印太监，往往都专横跋扈，权势熏天。但田义却不是这样，他为人俭朴谨慎，颇有声望，死后也很受优待，葬在模式口翠微山脚下。
今天的田义墓改成了“北京宦官文化陈列馆”，展陈了不少太监墓地中的石刻精品。
「太监博物馆」的名号常会吸引不少来此猎奇的观众，但实际上，这儿是一座正正经经的石刻文物宝库。例如大门影壁上的这幅林下狮子图，就雕刻得相当精美。狮子的整体样貌已经不是我们常见的脱离实际的大卷发形象，而是很接近猫科动物的实际，尤其是飘逸散乱的鬃毛，刻画得尤为生动。
这种分体陈列的石五供，是晚明时期的一大特色。
慈善寺是一座不大的寺庙，除了供奉诸佛菩萨外，也供奉碧霞元君等神灵，这种佛道神佛同室供奉的情况在京郊寺庙中很不常见。
慈善寺位于半山腰，视野很好，站在长廊上可以望见群山脉起，云蒸霞蔚。因此常有名人逸士来此避世小住，民国时期冯玉祥将军就曾蛰居于此。
仔细观察可以发现慈善寺的屋顶很特别，使用薄石片累叠而成。这是石景山和房山一带民居屋顶因地制宜的传统做法。
五塔寺
春节前去了一趟五塔寺，以为不久后还能再见，没想到一别就是半年。
去的时候残雪未化，天色肃穆，银杏叶子已经落尽，颇有萧杀之感。塔塔还是那么端庄可爱，方方地蹲在那儿。
天气太冷，冻得脑子转不开，在室内展厅温暖的空调下待了好一会才缓过神来，顺便又看了看赫舍里氏的圹志。
赫舍里氏的母亲是佟氏，奶奶是佟佳氏，不知道是不是一个家族的。另外在写到「神」这个字时，上面留了一个字的空格，或许是为了表示尊敬。因为赫舍里氏虽然只有几岁，却是受洗的教徒。
首都博物馆·从南京到北京
1420年永乐皇帝下诏书定北京为京师，到今年正好六百年。首都博物馆开幕的新展「1420：从南京到北京」，就用文物来叙述明代早期的这段迁都史。
序厅中用南京城墙作为底色，展陈上依旧保持了首博的品味。走在名臣良将奢华的随葬文物中，真有种前朝旧事如流水，金樽还酹江月之感。
南京来了好多奢华的首饰，这些璀璨夺目的彩色宝石们，像一颗颗水果硬糖，看起来很是可口。
沐氏家族世代镇守云南，但家族墓地却在南京将军山。这儿出土了一大批珍贵的文物，其中就包括沐启元墓中的这块金牌。金牌很薄，颜色似玉，铭刻的文字背后埋藏着一个惊心动魄又坚忍决绝的家庭故事。
展出的明故宫图轴中，可以看到今日故宫中已经消失的建筑形制，例如太和殿两旁的抄手游廊。
今日登上南京城墙，可以看到每块城砖上都有铭文，这些铭文背后，也有很多有意思的小故事。例如图中这块城砖为袁州府宜春县烧制，当地烧制的城砖洁白细腻，颇受朱元璋喜爱。负责烧砖的官员也因此连升三级，从正六品提到了正三品，可以说是搬（烧）砖界的人生赢家。
南京大报恩寺琉璃塔是中国建筑史上的奇迹，曾经享誉海内外，可惜毁于太平天国时期的战火中。从考古发掘出的琉璃拱门上，可以看到这座「永乐之大窑器」的昔日风采。
美术馆后街沿线
从美术馆看完展出来，常常会沿着后街一条隐秘路线走上一圈。从三联书店出发，一直走到京山东门附近，正好可以在成都驻京办吃晚饭。这条路线走了大概十几次了，每次都有新的惊喜。
三联书店闭门整修了很久，不过从外观上好像看不出啥变化来。里面有很多安静读书的人，总会有种「书店还在，书店不死」的庆幸感。
77文创标志性建筑，大烟囱。这儿原先是胶印厂，后来改成了文化园区，有一些展览和演出，无用空间也在这儿。但我最爱的还是这儿的屋顶，可以俯瞰东城胡同区。
烟囱就像《钢的琴》里设想的那样，改成了波普风格的装置。但是又画蛇添足地加了环境监测实时显示，有点无趣……而且明明是雾霾天，显示数值竟然不到五十。
烟囱远处是中法大学，现在被多家单位占着，里面有一家「艺术8」，有时会有展览。但门口大爷总是拦着不让进。最近在装修，更进不去啦。
智珠寺刚进国保名单，大殿重檐攒尖顶的屋顶还是不太常见的。之前这儿是东风电视机厂，大殿也被改为厂房，梁枋上还有「团结紧张严肃活泼」几个大红字，写在斑驳的旋子彩画上。
梁思成设计的北京大学女生宿舍，林徽因也参与了设计或改造。今天已经变成了大杂院，住满了人。
从斑驳杂乱的外墙上，你能看出民国的影子吗？或许不太容易看出来了。
建筑平面是U字形，后来改为某机关家属楼，一户占几间宿舍。现在看起来像是大杂院，大多是外来租户。我们遇到了一位五十年代就住在这儿的老太太，她非常热情，和我们讲了这栋楼的变迁，还邀请我们去她家看看。楼道很暗，放满了杂物，屋子里也小小的，每个屋子都有一个壁橱，的确是宿舍楼应该有的配置。
虽然这栋楼看起来普普通通的，但在当时这种风格的建筑应该算是前卫。而且历经近百年，砖石砌成的棱线还是那么分明，看起来结实可靠。
墙上镶嵌的奠基石，标志了这座建筑的身份。时任校长是蒋梦麟，名字在特殊时期被凿掉了。
民国二十四年，距今已接近百年。
景山东街有一座老北大时期的建筑遗存，这儿原先也是京师大学堂所在地。图中是当时的数学系楼，平面呈正方形，很好看，现在改为红色教育基地。旁边是和嘉公主府的大殿，公主府后来成为北大校园的一部分，现在只剩下这座大殿了。
世纪坛·三国志展
疫情后的第一次出行，献给了世纪坛的「三国志」大展。展厅几乎无人，展品精彩绝伦，开开心心地看了三个多小时，同伴差点饿晕在展厅。
河南新乡博物馆藏的明代关羽像，作为压轴展品出场。
河南焦作出土的东汉陶仓楼，虽然汉代的建筑已经无存，我们尚可以从随葬的明器中一窥当时重楼飞阁的风采。
满城汉墓出土的错金银铜豹，华丽灵动可以压制卡地亚的豹子。它的主人是中山靖王，也就是刘备出场时总要提及的那位显赫先祖。
吴国出土的魂瓶上，有一只可爱的大螃蟹。
东吴大墓中的石棺座上，雕刻着憨憨的小老虎，它的臂膀上还文着一朵小花。
汉中博物馆藏的「衮雪」石刻拓片，据说是曹操手书真迹。
曹操墓出土文物是这场大展的重头戏，画像石残片上的佼人依旧清丽华贵。
景山寿皇殿
寿皇殿是北京中轴线上另一片宫殿群，殿中曾陈列着诸帝后的圣容御容、画像、神龛、牌位、生前服饰等物，是皇室的家庙与祭所。
建国后，这儿改建成北京市少年宫，是孩子们向往的地方。近年来腾退修缮后，又重新向大众开放了。
从神武门出来，爬到景山万春亭上看看紫禁城日落，再折到北边可以逛逛这处安静的宫殿。
望着万春亭的狮子，这一头大卷发，看着很扎手。
门口三座牌坊都已修缮复原，戗柱下的戗兽是新做的。
宫门深深。
寿皇殿前的铜鹿。
国博·高山景行：孔子文化展
孔子文化展年前就开了，因为疫情原因，五月才得见，比想象中要好看。
布展依旧是中规中矩的套路，不过有三好：展品、灯光和人少。东西确实不错，孔子博物馆和山东省博来了一些，国博又调了自己的馆藏，内容丰富，叙事也很有章法和逻辑。
孔子与苏格拉底二圣对谈，这幅油画是新作，应该是为了致敬那段璀璨辉煌的「轴心时代」。
展厅中布置了一段「论语」隧道。
孔子见老子，这是孔子圣迹图中的一段。
展览中又看到了贾湖骨笛和仪礼简，还有蔡侯墓中出土的青铜器，都是熟悉的面孔，再见面很是亲切。大名鼎鼎的利簋偏居一角，根本无人问津，殊不知它应当是展厅中最重磅的文物了。
展线中有一件欹（音“期”）器，不太常见。它是体现儒家思想的劝诫之器，不装水时倾斜，水量适当则会竖直，过量则会倾倒。所谓「满则覆，中则正，虚则欹」，正是中庸思想的最好体现。
国博·证古泽今：甲骨文文化展
国博甲骨文延期了，看了最后一遍，仍然意犹未尽。
甲骨文听起来很高深（确实如此），不过如果明白意思的话，还是蛮好玩的。例如图中这块大版上，就写着或许是有史以来最早的交通事故记录：王室狩猎车队在捕猎犀牛时，随从驾驶的车的车轴断了，撞到了另一辆车，有人不幸从车厢里掉下来了。
文字中出现了两次「车」字，不过写得不一样，一个明显看到两车轮之间车轴断裂，另一个车厢朝下，形象地还原了几千年前的情景。
国博·培根铸魂
不太喜欢国博的艺术展，这场展览看得很快，印象很深的有两件，一是现代装置，二是藏族少年。
国博·周风遗韵：陕西刘家洼考古成果展
「周风遗韵」是刘家洼芮国的考古发现展，展厅中对考古现场做了部分还原，还用出土的编磬演奏了一曲《北京的金山上》，在展厅中循环播放，真是妙极了。
嵌着绿松石金牌饰，说明芮国很受外来文化的影响。
石罄片从侧面看像卷鼻鲸鱼。
盉身与盉盖上的凤鸟，形成了有意思的二元呼应。
文物出土现场的样子，除了器物本身的价值外，它们的随葬位置和方式，也为学者们提供了重要的历史信息。
国博·国色初光：甘肃彩陶艺术展
甘肃各大博物馆举办的「国色初光」彩陶展展期一年，但悄悄地，一半时间就过去啦！这些几千岁陶罐罐上的图案并不算复杂，却有一种奇妙的动态美感。先民中的制陶师傅也是艺术家，将对自然的理解融化在笔端，转变成优美流畅的线条，传递到我们面前。
在这个展厅可以待上一整天。
最爱的猪猪瓶。
彩陶上记录着先民们狩猎时的场景。
“着最闪的衫，扮十分感慨，有人来拍照要记住插袋。”
脸上写满了「不开心」，谁来拯救这只郁闷的小可爱？
马家窑陶器的图案从上往下看往往会有奇妙的变化，席地而坐的先民们正是采用这个视角来注视着他们创造的艺术品。
国博·古代中国
国博地下一层的「古代中国」是一个超级无敌巨无霸大展，所以任何时候去国博都不用担心没有展可看，这数公里长的展线看多久都不会觉得厌倦。
虽然去了很多次，但每次总会下错方向，总是从明清展厅进去，在历史的长河中逆流而上。在这儿参考坐标可以从空间切换到时间，比如我给朋友发定位时，都会说：「我在三国两晋南北朝这儿，你快过来！」
在展厅中，你可以选择任何主题去探索这场展览，例如「寻找古代中国中的萌宠」。
托腮小熊。
香肠嘴神兽。
高冷小马。
背上中了三箭的“作册般”鼋。
颜值顶天的玉龙。
背手老干部——陶鹰尊。
汉代昂贵手办——错金银云纹青铜犀牛尊。
首都博物馆·穿越：浙江历史文化展
「穿越」展延期到五月底，闭展前的每个周末都要去看看它。看得还是很匆忙，总觉得这是一个没法看完的展，看到六朝瓷器时就会力竭了。
闭展后翻看照片，发现错过了无数精彩的细节，真是扼腕。
河姆渡的猪纹陶钵。
不插电乐队的排练房——春秋战国时期的青铜伎乐屋。
笔架山上好像有云雾环绕。
中华世纪坛·大盛敦煌艺术大展
世纪坛敦煌展重新开幕了，将小部分精品石窟和雕塑做了复原，还展出了一些著名壁画的高清喷绘版，和实体参观相比是另一种体验。
榆林窟3号特窟中的普贤变，原作在洞窟入口面的两侧，使用了最奢华的帝王青涂绘蓝色，是让人心醉的色彩。
普贤变中有一个彩蛋，悟空、师傅和白龙马正在参拜。
三兔藻井。
见宝塔品壁画中，释迦多宝二佛并坐于塔内，塔形与法门寺地宫中出土的唐代鎏金铜浮屠很相似。
中国美术馆·向捐赠者致敬:中国美术馆藏捐赠作品展
中国美术馆的11万件藏品中，有3万件来自于捐赠。新年开幕的这场展览，主题就是向这些捐赠者们致敬。
展览占据了美术馆三层楼几乎所有的展厅，体量巨大。从九点半逛到闭馆，几乎力竭。脑海中存满了各个国家各种风格的艺术品，快要溢出了。
毕加索的大幅作品《带鸟的步兵》。
俄罗斯画家的作品《云》。
据传是苏轼的真迹，但颇受质疑。
日本浮世绘作品，当海鲜变成坐骑。
上半年的出行大概如此，用「须弥福寿」展中的吉祥天母压轴，希望疫情快快散去，下半年能够迎来更多新展。
