人类最大的问题是以自我为中心，不论是作为个体的人还是作为群体的全人类。

以自我为中心带来了自大和自以为是，而这是愚昧的源头，所有的坐井观天盲人摸象刻舟求剑夜郎自大皆源于此。

《三体》中太阳系被歌者文明用一小片二向箔毁灭时，刘慈欣说：无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是！

对内，以自我为中心带来心理问题。

所有的心理冲突心理创伤心理障碍都源于一件事：事情不能如我所愿。

世界不以我的意志为转移，我就与世界为敌，敌不过，就受伤。

这个“世界”可大可小，睡前与恶蚊搏斗时，世界就只有我和蚊子。

常言道：地球离了谁都转。

那么，以自我为中心的人希望地球离了他就不转吗？不，他不希望。

他希望的是地球围绕着他转。

希望地球离了自己就不转的人，本质上是对地球运转负责任的人，他的问题是剥夺了其他人负责任的机会。而希望地球围着自己转的人并不对自己以外的世界负责任，却要世界对自己负责任。

对外，以自我为中心带来认知问题。

人类以自我为中心所形成的错误认知不胜枚举。

比如中华帝国，除我以外举世皆为蛮夷，这种幻想直到清未才被洋枪洋炮打破。

比如地心说，天主教会以为烧死了布鲁诺太阳就会围绕地球转了。

再比如时间。

人类从自我的感受出发，把时间分成了过去，现在和将来，认为时间是一条河流，一直在不可逆的向一个方向流动。

我们用年月日时这样的计量单位规定了这条河的水流速度，并且认为这个速度是恒定的。

但其实时间象一条柏油马路一样静止不动，是我们自己从路的一头走向另一头。正因为是我们自己在走，所以走的速度可以调节，以至于我们经常会有“时间过的好快”“时间过的好慢”这样不同的感受。如果时间速度象我们规定的那样稳定，就不会时而光阴似箭时而度日如年。

如果时间是河里的水而我们是船上的人，那么同一时间出生的人就好像坐上了同一班轮船，他们注定会走过同样的航线和看到同样的风景，人类甚至据此发展出了以出生时间为依据的各种预测方法，比如生辰八字星座属相等等。然而，双胞胎的命运也会大相径庭。

如果是坐同一班轮船那么应该一起到达终点，但是，有些人的航程更长，我们把这些人叫寿星。

说到底，时间是死亡的产物，这才是本质。

如果我们不死不灭，时间就失去了意义，钟表就没有了存在的理由。

当我们必须死亡时，时间是宇宙中最重要的资源，时间可以创造一切。

当我们必须死亡时，时间是宇宙中最强大的敌人，时间可以毁灭一切。

然而当一个人真的不死不灭了，他就可以清晰的看到时间的存在是因为人的主观意识。当时间这个头号因素都是主观的，那么人类的世界就没有客观的东西，当看到这一点，人类就开始客观认识世界了，宇宙的真相由此才开始揭示。

当一个人开始看到了宇宙的真相，我们把他叫做“开悟者”。

这样的人在历史上各种宗教门派中都有，他们用另一种方法实现了不死不灭，这种方法叫做“勘破生死”，对于做到这一点的人而言，时间消失了。

除了宗教法门，还有另一条路。

纵观人类历史，如果一个人极度地以自我为中心，他势必与其他人发生冲突，如果他又有足够的力量去战而胜之，则他会成为帝王。

所以帝王是最成功的以自我为中心者。

当一个人成为帝王，他又追求什么？

他会动用举国之力来谋求永生，历史上这样做的帝王不胜枚举。

可惜迄今并没有成功者，这是因为科技不够发达。

然而人类的技术不断进步，人类寿命不断延长，总有一天会实现永生，当这一技术最初出现时，能够拥有它的一定是人类社会中占有资源最多的人，也就是现代社会的帝王。

当一个现代帝王终于实现了永生，他会怎么样？

他将成为一个“悟道者”，他会看到宇宙的真相。

所以我们看到，文明的发展殊途同归。

这就是科技文明和修真文明的殊途同归。

我们人类世界目前以科技文明为主，但是我们可以感受到修真文明的发展，比如我们今天对于人类内心的探索，对心理学空前的重视。

这种修真文明的发展，甚至可以认为是一种回归，在人类科技不发达的时代，例如先秦时代，修真文明就比现在发达。那个时代产生了一些窥见宇宙真相的人，他们对于宇宙真相的描述，让身处科技文明的我们，至今还无法完整解读，比如老子和他的《道德经》。

如果两种文明在人类社会共同发展，不知道会出现怎样的局面，我非常好奇。