二月份，读完了《少有人走的路:心智成熟的旅程》，现在准备简单复盘本书的内容。
《少有人走的路》，作者为斯科特·派克。这本书分为四个部分，第一个部分是自律，第二个部分是爱，第三个部分是成长与信仰，最后一部分是恩典。
自律
自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。
自律有四个原则，一推迟满足感，二承担责任，三忠于事实，四保持平衡。
1.推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序，首先面对问题并感受痛苦，然后解决问题，并享受更大的快乐。
在推迟满足感这一部分，作者强调要强迫自己先去解决那些棘手的事。这让我想到《好好学习》当中提到的：先去解决系统中最核心的问题。虽然这些问题艰难，解决时令人痛苦，让我们感到无可奈何，但当这一部分问题解决后，再往后做事情会感到非常的简单和顺利。在解决问题的时候，也要注意付出足够的时间和精力去解决知识，社交心理方面的问题。要真正的面对困难，而不是逃避困难。
2.承担责任则需要我们勇敢的说，“这是我的问题，要由我来解决。”
每个人都可以选择自己的方式，这是我们最大的自由。这也是我在《活出生命的意义》当中得到最大的启示。我们有选择的自由，所以也需要站出来为我们选择的行为负责。
3.忠于事实，要求我们不断修订自己的人生地图。
不只是我们的人生在改变，世界也在改变，我们不能用旧有的模式去迎接新的世界。要放下想控制一切的想法和念头，突破恐惧。这告诉我，放下控制欲去改变，去学习，这样才能修订我的人生地图，才能让我们忠于事实。
忠于事实，就意味着要严格地自我反省，敢于接受外界的质疑和挑战，还要保持一辈子忠诚的习惯。
但是作者提出：对于想进入政治和企业高层领域的人而言，有选择的保留个人意见极为重要，因为表达意见的时间场合和方式。我认为不管干嘛，不管在哪，都应该有选择的保留自己的个人意见。在我身边就有这样的例子。主管让闺蜜说对上级的看法，闺蜜一五一十得把对主管的不满一股脑都倒出来，结果就是她被炒了鱿鱼。在职场上，不注意表达的时机，可能就会错失良机，在家庭中，不注意表达的方式，可能就造成家庭关系的恶化。好好说话永远是我要学习的内容。
4.保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。要保持平衡，其最高原则就是放弃。在某些时候，我们必须放弃一些快乐，放弃属于自己的一部分。比如，如果想要跨入婚姻的殿堂，那就必须放弃自我的一部分，和另一个人融合在一起；如果想和别人处为朋友，那么就需要包容对方，“牺牲”自己的时间或者精力，这样才能成就一辈子的友谊。
在这里，作者说到放弃的时候，又提到了对生命的放弃，我们每一个人其实都在不停的衰老，但是怎样能优雅的老去，就是我需要思考的问题。首先要在心理上“放弃自己的生命”，安然接受死亡的事实，不断地做出退步，接受我们的各种变化。
爱
本书中，爱的定义是：
为了促进自己和他人心智成熟而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
那什么样的爱才是真正的爱呢？爱是当事人意识和潜意识的目标一致，爱是一个长期渐进的过程，爱既是爱自己，也是爱他人，爱需要付出，爱是一种意愿。只有真诚付出，强大到足以转化成行为的欲望，才能够称为意愿，所以爱一个人，却没有付出行动，就等于从未爱过。
·真正的爱不单是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰和有效的督促。对此我想到的是，爱不在于手段方式，而在于是否发自内心的真正的爱。而真正爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格，两者既独立又相互爱着，所以这才是真正美好的爱。
·坠入情网不是爱，过度依赖不是爱，一味的自我牺牲也不是爱，爱不是感觉，而是投入和奉献，需要付出全部的力量和智慧。
·爱最重要体现形式就是关注，体现关注最常见最重要方式就是努力倾听。我不止一次的在各种书当中提到“倾听”这两个字，但看到这本书的内容时还是有所启发。倾听意味着把注意力放在他人身上，找住对方的需求，知道对方到底想要说什么，了解对方的处境，体会对方的感受，然后才能去真正的感同身受。
·提到爱，现在这个社会很多人都会说，爱我就给我安全感。但作者却在感到没有安全感的时候倾听潜意识深处的声音：“人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。”这是一种怎样的勇气和信心，也是多么质朴的一句真理名言啊。不知道的才会去怕，去担心，而只有体验过，感受过，才能有掌控感，安全感才能自然而然地来。
·爱是一种极其特殊的情感，必须适当的结束约束，不可能疯狂的去爱每一个人，因为在有限的生命当中，有些爱只能给少数特定的对象。
还记得多年前韩寒电影引出的一句话：喜欢是放肆，而爱是克制。几年前这句话刚刚出现的时候，我总以为喜欢是疯狂的，而爱是理性的，但现在读过此书后有了更深的体会。喜欢是个人意愿，有些人做出疯狂的举动，很可能因为那只是喜欢。而爱必须考虑到对方，必须承认对方的独立性，必须尊重对方的感受。
在爱的这一章节中，作者特别强调父母对子女的爱，也强调了夫妻之间的爱，并且提出诗人纪伯伦的两首诗，在这里呈现，留给以后的自己。
《你的儿女，其实不是你的》
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给子他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
《论婚姻》
你们的结合要保留空隙，
让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。
爱一个人不等于用爱把对方束缚起来
爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。
倒满各自的酒杯，但不可共饮同一杯酒，
分享面包，但不可吃同一片面包。
一起欢快地歌唱、舞蹈，
但容许对方有独处的自由，
就像那琴弦，
虽然一起颤动，发出的却不是同一种音，
琴弦之间，你是你，我是我，彼此各不相扰。
一定要把心扉向对方敞开，但并不是交给对方来保管，
因为唯有上帝之手，才能容纳你的心。
站在一起，却不可太过接近，
君不见，教堂的梁柱，它们各自分开耸立，却能支撑教堂不倒。
君不见，橡树与松柏，也不在彼此的阴影中成长。
成长与信仰
对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，即使不是基督徒，佛教徒，但是人们也同样拥有自己的信仰。对此，我之前就提到了自己在亲密关系的限制性信念，确实有很多信念是来自家庭，文化环境的。希望让信念乃至信仰改变，需要花费很大的努力。
在这章令我印象深刻的是，作者提出了科学和信仰的区别。他写道，“对于塑造世界观而言，科学能够起到巨大的推动作用，最好的证据之一是科学显著的国际性，而且他们超越了自身文化的小宇宙，更加睿智和务实，也更加接近人类和世界的本质。”但是，作者又提到，“科学本身就是一种宗教科学，也有可能流于教条主义”。是啊，提出问题，做出假设，验证假设，得出结论，很多时候也都是教条化了。所以，归根到底，我们不应在心理上给自己设置限制，先看到再相信吧。
恩典
“世界上存在着某种神奇的力量，他们凭借我们所不了解的一整套机制，在冥冥之中影响着大多数人，使之安然，渡过难关，而且不致产生严重的心理问题。”的确，在我们的生活中出现着很多幸运的事情，带给我们神奇的体验，比如险些发生意外的时候，却安然度过了。我也确实相信这种所谓的“上天的恩赐”。有很多次我都疯狂的在路口骑行，险些被汽车撞到，但是又多次脱离了危险。
恩典，其实有很多共同点：
第一，他们具有滋养生命，促进心智成熟的作用；
第二，它们的具体作用机制，要么仍旧未被人们完全了解，要么完全不为人知，总之无法用现在的科学理论和已知的自然法则来解释；
第三，他们是人类世界中的普遍现象，在不同的人身上，均会反复发生；
第四，尽管他们可能或多或少受到意识影响，但它们的根源位于意识和主观思维之外
我们需要在生活中觉察这样的恩典，然后心存感激的活下去。
借由恩典，作者把话题转移到潜意识当中，而且提到了一种现象，熵。能量自然地从高处流向低处，使熵不断增加。但是我们的心灵的成长，却需要与自然法则对抗，要不断的努力，经历艰苦的过程。而要想抵抗熵的力量，我们必须积极行动，克服阻力。
在恩典这一部分，还有一个让我瞠目结舌的主题——懒惰。
懒惰是人生中的一种可怕的消极力量。
所有人都是懒惰的，只是程度不同。
懒惰的一个主要特征就是恐惧感。
懒惰就是原罪。
邪恶就是为所欲为，横行霸道式的懒惰。
想来，确实可以这么解释。人们总抱着红灯思维，觉得新的信息威胁到自己，又害怕新信息属实，需要做大量的辛苦工作修改已作出的努力。归根到底，懒惰会产生无法进步，无法促成心智成熟的现象。不过好在，人的心灵具有抵抗熵的力量，拥有自由的意志，所以我们可以控制自身的懒惰，使人们得以进化。
所以作者说，“恩典是我们自己挣来的。”尽管我们不能凭主观意愿创造出恩典，但却可以打开心扉，迎接恩典的降临，我们要觉察到潜意识当中的那些信息，把握恩典的到来，这样才能让我们度过难关，恢复一些力量。
PS
读完此书，除了了解以上的信息，还让我了解了心理治疗这一领域。这本书让我知道，有一些人虽然花大价钱去治疗室，但却不肯放下，治疗效果不佳，有的人坦然接受自己的困境，所以很快得到治疗。
少有人走的路，在我看来，是去接受心理治疗的人，这些人毕竟是我们身边的少数。同时，所有能直面自己心理困境，勇于自我完善，追求心智成熟的人，终究是少数。
希望成为这样的少数人，走在少有人走的路上。
