注：这是瓷心鱼的第40篇笔记。
一、阅读笔记。
1，包办婚姻毁掉了：
坤德和伊芙琳的婚姻、金得和杰芙琳娜的婚姻、杰芙琳娜和达西的婚姻、“马粪包”和达斡尔姑娘的婚姻，以及他们活着的、死去的孩子们，还有他们未出生就死去的孩子们，甚至还有被波及到的别人家的孩子们。
2，有了知识的人，才会有眼界看到这世界的光明。
3，林业工人开始入山，着手开发大兴安岭，人们开始大肆伐木、兴建铁路，准备将大量的树木运输出去。鄂温克人不得不开始频繁搬迁，为的是寻找一片僻静的森林。
4，人民政府开始建设定居点，请游猎的鄂温克人下山居住，各种硬件设施也较为完善，而年轻的鄂温克人更倾向于下山，也有部分留在山上。
两年后，因为驯鹿无法适应山下的生活，人们为了驯鹿有一批一批搬回森林。
5，大兴安岭的大规模开发，使得飞禽走兽不断逃离，鄂温克人的猎物逐渐减少，他们的再次搬迁在所难免。
6，现代化的生活已经开始影响鄂温克人。
7，拉吉米捡回了小女孩马伊堪，对她疼爱有加，但是他并没有尊重她的人格，并没有把她看做是独立的人，而是把她当成了自己的附属品，独占欲太强。
马伊堪早已无法忍受没有自由的生活，三十岁了，养父依然说她是个“孩子”，不可以嫁人，而就在这个时候，马伊堪怀上私生子并顺利生下他，养到两岁时，马伊堪选择了跳崖。
其实她早已经不想活下去，只是怕养父感到寂寞，这才生下个孩子与养父为伴之后才选择离去。
8，童年时简单的快乐，在长大后消失得无影无踪。
二、阅读延伸。
1，《犴达罕/猎人维加》：顾桃执导的纪录片，为顾桃的“鄂温克三部曲”中的其中一部。影片讲述了酗酒的鄂温克人维加在悲伤中徒劳地走在寻找最后一头犴达罕的路上。孤独的驼鹿丧命在猎人的枪口，而尊崇自然法则的狩猎部落却上缴猎枪，告别森林，在崭新的定居点的房子中。作为生态移民，他们的生活是矛盾的，他们在记者的摄像机下欢天喜地乔迁，入夜后在月光下偷偷地掉泪。
犴达罕是大兴安岭森林里体态最大的动物，威武，敏感，拥有尊严。近年生态的破坏，偷猎者的增多，犴达罕也更稀少。而这不是一部关于犴的片子。
具有犴一样孤独气质的鄂温克猎人维加在禁猎后失落悲伤，经常酒后用诗和画怀念逝去的狩猎时代。春天来了，维加和伙伴进入原始森林，寻找犴达罕的足迹。城市里教书的夏老师爱慕维加的才华，维加的生活发生了变化……
2，大兴安岭的商业性采伐：20世纪90年代起，木材的替代产业和替代物资陆续出现，其在国民经济中的战略地位已不再那么重要。此时，曾提供过大量建材物资的大兴安岭林业资源却已大幅受损，19家林业局辖区内的原始森林已消失殆尽，林区逐渐浮现“资源危机”和“经济危困”的“两危”局面。
“大树都采枯竭了，现在最大的树以前在我们眼里都是‘小崽’。”某林场伐木工告诉记者，最为辉煌时，20多棵大树就能将卡车装满，但到了20世纪90年代，以前“看不上”的树也基本都被运下山，发往全国各地。
与此同时，林业职工们发现，风大、雪少的情况开始在林区频频出现。1998年，长江、松花江流域发生的特大洪水灾害给仍在激进砍伐的中国林业敲响了警钟。
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