近几年，越来越多综艺开始倡导“慢生活”，《五十公里桃花坞》吸引了我的注意。

15个性格迥异、人生境遇完全不同的艺人和设计师，接受节目组邀约来到了一个小山村——桃花坞，成为了15个村民。在一个距离北京50公里的陌生乡村，没有理想生活的标准答案，一场关于群体生活的社会性实验就此展开。

15个村民，大写的迷茫。

理想生活，平时只是想象，现在啪的一下砸在你的眼前，一脸懵。

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从《五十公里桃花坞》的迷茫说起

常年习惯城市的15个村民，大部分人对乡村生活是懵的。虽然没人知道来桃花坞到底为了啥，先随便做点什么总是有点意义的。

苏芒给桃花坞运了一板车的花花草草，田园乌托邦哪能没有色彩的点缀。

李雪琴带了两只鹅，可能她觉得农村是没有鹅？！然鹅，喜剧人无论道具是什么总有包袱的铺垫，小动物引出了村民们更多的欢乐。

各自准备的东西五花八门，没有统一的头绪，初来乍到的村民们还需时间找寻跳出迷茫的方法。

节目组需要每个村民为共同理想去充余额。村民们有很多担心和迷茫：来到这里享受生活不应该自己掏腰包，交到公款账户里的钱是给自己花还是给大家花。经过商讨，以每人充值650元作为初始基金。

可能村民们还没有理解，真正的田园乌托邦，并不是躲在自己的屋里当成度假，或者不劳而获的享受生活，也需要依靠智慧与劳动，依靠一技之长去创造价值。

初始基金不过是给大家最开始几天的一日三餐垫垫底，未来15个人的生活品质能提高到什么水平，就看他们如何建立联系，挖掘资源，开发收入来源。

这个群居实验，不可预测就让人有持续关注的欲望。节目目前只播出了一集，后面村民们是否依然会迷茫，不得而知。

也许你还会对田园乌托邦这样的生活感到很陌生，但这样的生活方式已经被成功实践。或许木之花这个群体会让你有更深入的了解。

02

与自然共生的群居

一起生活，价值观相投才能长久

木之花的价值观是“与自然共生”。在上世纪90年代，日本100位普通人在富士山下的一片乡村土地上，与自然和谐共生，建立独特的群居生活方式，一直延续至今。他们称自己为“木之花家族”。

这个群体，所有赖以生存的经济来源都围绕着土地。

所有成年人发挥自己的一技之长，这其中有养蜂人、酱油发酵手艺人、种地人。他们沿袭了20多年，因地制宜，已经栽培了300多种蔬果种植，这个小村落自足率达到800%以上。

那些剩余的农产品他们还在村子自主经营的有机商店销售。他们所有的收入，整个群体共享，曾经在东京上班的村民认为，虽然木之花不像在大城市工作每月有丰厚的收入，但他们的确找回了快乐的状态。

“耕田之前先修心”，所有种植和收获的过程，都是人与自然的联结。木之花的每个人，对此深信不疑，将内心修行融入生活，润物细无声。

严谨而有趣的组织方式

鼓励分享。村里的成人会议每周6次分享，鼓励关注他人，倾听与接纳。

儿童会议每晚都有，不论年龄都被鼓励畅所欲言，分享爱的点滴，即使是两岁的孩子也能被群居的快乐包围着。

各自做好能做的事。木之花分工明确，农田分队、厨房分队等各种小分队各自履行职责，彼此平等且维持平衡，没有薪资酬劳，没有工作时间限定，也没有人故意偷懒。

孩子们正常学习娱乐，平时也参与到每日打扫中，一起打扫厨房、浴室、其他空间，早早建立团队意识、自立意识。

投身集体的快乐。谁都无法一直干活忙碌，也不能在长久的孤独中体会幸福。木之家每周都安排丰富的表演、唱歌、跳舞、运动、烹饪、禅修等日常活动，就在村子里，成人和小孩子所有人都参与其中，本初的快乐，极简的满足。

饱含安全感和爱的人生哲学

在木之花，成人和孩子分别住在不同的房子中，孩子从很小就和其他的同龄小伙伴每晚一起居住。与此同时，他们和父母的感情并未受到影响。所有孩子稳定、快乐、健康的成长，没有什么难以解决的心理问题。

木之花的开放与包容，与日本给人的整体感觉，似乎有很多不同。

特定的价值观，特定的组织生活形态，构建了木之花特定的人生哲学，人际关系非常融洽。每一个人都在其中饱含安全感和爱。

03

写在最后

《五十里桃花坞》是15个村民在桃花坞历时3个月的一种群居实验，木之花是延续二十多年的脱胎于实验的真实生活状态。它们，都是有异于现代社会一般价值观的生活方式。

在木之花这个田园乌托邦，有很多生于斯、长于斯的孩子，最大的已经20多岁。

这些孩子，与我们一样，他们有选择去任何地方工作学习的自由；与我们又不太一样，他们还有选择安驻田园乌托邦的自由。

人类所有的破局，都为了使自己多一种选择。