圣经上说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
神爱世人，爱到什么程度？甚至将他的独生爱子赐给了我们！这是神作出的无比的爱的牺牲，这个巨大的代价，整个宇宙也付不起！神作了这么大的牺牲，有什么结果？对于信的人有两个：第一是不至灭亡，第二是反得永生。消极方面是不至灭亡，积极方面是反得永生。
那么，什么是圣经所说的灭亡？这就是神对罪恶的无限的愤怒、永远的审判，就是永远的地狱之火！这样的灭亡，是没有人可以担当得起的。
圣经上说“罪的工价就是死”（罗6:23），有人可能会说：“死有什么可怕的？我早就活够了！”但圣经上说的死（灭亡），可不是我们想象的那个死，而是终极审判的永刑。我们平时想的死，那是肉身的死。为什么有些人不怕死？他是看着那个肉身死了，不动了，啥也感觉不到了，就以为死了就是拉倒了，所有痛苦都解脱了。这是一个很大的误解。
实际上，那个肉身并不能代表你，灵魂才代表你。肉身死了，灵魂照常活着，不过是肉身不知道了。那个肉身不是你。不信主的也知道，人死了之后，不说死了，都说走了。人在那躺着，怎么说走了？这不是指的肉身，是指的灵魂说的。灵魂上哪里去了？不知道；在天之灵还是九泉之下？他也弄不清楚，迷路了。世人都不知道将来要上哪里去，但是冥冥之中都知道要去某个地方。如果人死了就一了百了了，还烧纸干嘛？还祭奠什么？他就是感觉着自己那些念想还能传递过去，不管是在地下还是在天上，总是感觉着要纪念他，内心里知道他还活着。
真正的死不是肉身的那个死，而是人和神彻底的分离，也就是下地狱。马太福音第10章28节，耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，”什么意思？这是说肉体的死不可怕，“惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”不至灭亡的这个“灭亡”，就是指落在永恒的地狱之火里！
现在的教会，普遍淡化地狱的信息，淡化永远的刑罚。说地狱不可能那么恐怖，神是爱，能那么残酷吗？有的干脆说，第二次的死，就是受一阵子罪，然后死了。可圣经上明明告诉我们：“在那里，虫是不死的，火是不灭的！”（可9:48）这可是永刑啊，是永远的刑罚！你淡化地狱，讲来讲去，让人觉着地狱没那么可怕了，你这是什么用意呢？不清清楚楚地传讲地狱的信息，人都忘了什么叫地狱了，也不怕下地狱了，这是非常危险的！所以，在这些东西里面，我们要小心魔鬼的诡计。
肉体的死不可怕，第二次的死可是没有人能担当的。但你担当不了也得担当，因为罪的工价就是死。神吩咐亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16,17）你可能纳闷，亚当吃了果子，那一天他不是没死吗？有人就解释说：肉体是没死，但灵性死了。实际上，吃果子那个“必定死”，不只是指肉体死，也不只是指灵性死，而是指他背弃了生命的源头——上帝，从那一天开始，已经决定了他终极的灭亡！
本来，亚当在没有吃分别善恶树的果子之先，并不是不懂得分别善恶。神将万有都交给人管理，人怎么可能不分辨善恶？怎样分辩？实际上，亚当比他后世的任何人都更加认识神，因为他是照着神的形像被造的，知道神是怎样的一位神，神的形像就在他心里。
我们知道，神是灵，是没有形像的。神的至善、至圣、至洁、至爱…就是他的形像！神是绝对的真理，人认识至善，认识绝对的真理，怎么会不分辨善恶？人吃分别善恶树上的果子，实际上不是吃果子的问题，而是背弃神的问题。那是背弃了至善和真理的标准，自己充当起上帝的角色，以自我为中心来分辨善恶了。神是生命的源头，人什么时候背弃神，就什么时候背弃他生命的源头，你说那不叫做死亡还能叫做什么呢？
什么叫终极的灭亡？就是刚才说的下地狱，也就是第二次的死。罪的工价就是死，指的就是这个终极的灭亡，不至灭亡的“灭亡”，就是指着这个说的。
——王三元
