（编者按：网友bae3h26il2364，萍逢于此虚拟空间，自本书发布以来，一路追更、鼓励至今。对其身份信息，编者一无所知。然其偶发高论，深动我心，言我所欲言而未能言，使我顿生知音之慨。于是斗胆请序。今果获此豪赠！窃喜之余，再表谢意。本序将以贵网友的最终修改审订版为准。）

                                    序 

                        网友 bae3h26il2364

      此序是我受此明著影响而产生的一些个人感想。承蒙编者不弃，邀我做序，斗胆整理成篇。想当年，我读三国时，无论是原著、评书还是影视作品，都止步于关羽败走麦城。彼时的我，实在没勇气去直面后面的种种悲剧，导致至今都未能对其后半部细细品读。感谢编者，今天我愿借此良机，补上这一遗憾。

    《三国演义》是中华民族不可多得的文化瑰宝，位列“四大名著”，当之无愧。但正如编者所言，近些年，盛世的浮华渐厚，而名著的地位堪忧，《三国演义》也不例外。常有粗浅者欲将《三国演义》与《三国志》一较高下，殊不知文学史学本非一途，二者有质的区别；更有甚者欲将四大名著分个高下，这更属多此一举。有这等时间与精力，不如去细细品读名著字里行间的古人智慧。

    《三国演义》体现了中华民族“不以成败论英雄”的价值观：三国归晋，天下终究归了司马氏，照应了开篇所言之“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。若仅仅以结果而论，三国的一众枭雄们，有哪一个成功了？所幸历史所追求的向来不是一时的成败，而是一种价值观与不朽精神的传承。这既存在于古代听众听说书时的声泪俱下中，也存在于当下读者读三国故事时的阵阵惋惜中。从古至今，人类的悲欢每每相通，人们或赞其武艺，或叹其忠义，或取其教训……一份份情感穿越时空，使每个时代的读者都感同身受，这或许才是经典文学的大魅力之所在？

        一部好小说，要做到雅俗共赏、辞达意通，极难。文者以辞达意，然而决不可重辞轻意，也不可重意轻辞。所以孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。我愿将《三国演义》称为书中君子。《三国演义》，“文不甚深，言不甚俗”。在它成书之后的几百年中，雅俗共赏一直是它在文言文时代的骄人特色。自民国初年，从推行白话文运动算起，至今已逾百年。对于今天的青少年读者而言，《三国演义》的“文不甚深”却早已反转成了“文不甚浅”，并因此严重影响了他们的阅读体验。有鉴于此，本书编者精妙地采用删、略、重组与简要注释的方法，极大地降低了读者的阅读障碍；而其对原著精华的浓缩，又更凸显与深化了书中每一个分部所选故事的主旨，使经典更易被孩子们接受和深入理解。这已不是机械的编译，而是大胆的再造。

      “经师易得，人师难求”，编者在各章篇末提炼出的“一章一得”，俯瞰全章，摘评精当，如一颗颗珍珠，阐述了做事做人的道理，赋予了经典更多的意义，普惠了读者，陶冶了心灵，颇有司马迁《史记》中“太史公曰”的味道，实在是适合亲子齐读共品的佳作。对此，本人深为感佩。在文化低俗化、阅读碎片化的当代，编者这种通过大幅降低阅读门槛来引领孩子们重温经典、扩大优秀文化成果传播的不舍追求，不愧为编著界的一股清流。在新世纪中国战略崛起的宏大背景下，建设文化强国必然是未来中国的重大主题。此路任重道远，需要更多的有心人热切投入，阐发更多的经典。感谢编者为孩子们做的探索与贡献。

        说到文化的传承，本人有些拙见，想多说几句。一家之言，望各位读者海涵。

        以我之见，没有落后的文化，只有落后的文化传承者。不论是马克思主义的中国化，还是佛教的世俗化，无一不是经过了优秀的文化传承者的鼎力改造，才得以在中国大地生根发芽。传承分为前人的“传”与后人的“承”，两者辩证统一，绝不可分。做到二者兼顾，推陈出新，才能成为合格的文化传承者。传承文化，必须对文化进行重新解读，使之适应时代的需要。传承者或许带着几分屈服于现实的无奈，又或许有着几许偏离原意的自责。《三国演义》宏阔精深，虽“不易变”，但仍“可变”，这是编者能够创作此精编版的根基与前提。编者是《三国演义》的“改革家”，其“前情”“后续”虽大幅删减、重组原著，却又最大程度地尊重了原著；每章末尾附上的人生灼见，又较好地呼应了时代与人性的需求。把握好这些平衡点绝非易事，同样是一门妥协的艺术。编者恪守中庸之道，无疑为文化传承找到了一条精彩的出路。

        传承文化还有重要的一点，就是要在变中寻求其不变。中外传统文化中的精华，是古人智慧的体现与遗存，具有极强的普适性，称其为“放之四海而皆准，行之万世而不悖”也不过分，对当下乃至未来都具有极大的指导意义。这，就是后人所要寻求的不变。这本精编版《三国演义》，40个精选的精华文段，保留原著，一字不易，这种“不变”，是本书的另一大点睛之笔。编者在无法求全的前提下，以慧眼萃取其中最有价值的部分，完整地摘取、呈现，供读者细细品读，其用意也颇深远。

        名著改编中的变与不变，是个极为重要的命题，绝对不可轻视。因为这涉及到衡量糟粕与精华的时代标准，涉及到对于接触它的孩子们的价值引领。编者稍有不慎，就不仅不是雪中送炭，反而可能是雪上加霜。编者潜心重构此书时，想必如履薄冰？很欣慰，我在书中看到了编者努力的效果。

        我很喜欢“传统”这两个字，也很重视传承的作用。须知，远从周公以来的三千多年，远从孔子以来的两千五百年，世界经历了多少衰乱，多少古文明灰飞烟灭，唯我中华文明屡仆屡起，硕果独存！究其原因，恰恰缘于历代优秀国人对传统文化的坚守与传承。

      传承优秀传统文化，仅凭空言是不行的，需要更多像编者这样的传承者共同努力。传承者不要怕逆了时代的流行，不要怕自己属于少数派，不要怕无凭借。要心怀理想，敢于实践，心系未来，守得住孤单。

      当然，编者非完人，他的所选所评仅为其一人之价值取向，是一家之言，想必读者们不会求全责备。读完本书之后，读者如果对《三国演义》产生更大的兴趣，完全可以进一步亲近原著，或可见常人之所未见，得常人之所未得。

        对于本书各章的具体见解，见仁见智，在此就不做逐一点评了，请读者自行品读吧。但本书在结构体例上的突破与实验，确实令我有意外之喜。感谢编者的知行合一，勇于践行。听编者讲本书缘起，不胜唏嘘。如今佳作面世，心愿得圆，愿时光不辜负您的苦心。

        一个文化与精神缺钙的国度，是很难真正走向自信与强大的。近代以来的一百多年间，国人在追求革命、打倒传统的过程中，难免留下了一些矫枉过正的遗憾。新世纪以来，在西方话语霸权与文化渗透的强势进逼下，当代中国年轻人对民族文化的理解与认同度急待提高。随着中国经济实力的日益雄厚，是到了再认识、反思与重建民族文化自信的时候了。 

       未来的中国，是少年的中国，是一代代年轻人的天下。但在优秀传统文化的传承这一领域，老一辈还无法将这份责任顺利交给年轻人。因而，传承中华优秀文化的重任，将仍然落在像编者这样的各级文化与教育工作者身上。青少年是中华之未来、民族之希望，希望更多的有识之士一起来投身民族文化复兴的工作，发掘民族文化的底蕴，焕发传统经典的光彩，润泽孩子们的心灵。文化复兴，任重道远。潜移默化，假以时日，中华民族的伟大复兴必将指日可待！

                                                                                                            2021年1月31日