字成句，句成文，文成段，段成篇。
“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”
—《史记 秦始皇本纪》
“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。”
—东塾读书记·小学》
文字，记录思想，交流思想或者承载语言的符号或者象征。文字和语言一样，都是交流的工具，同时蕴含着一定的价值观。
关于文字的发展史，比较有说服力的是这个：
第一阶段是图画文字阶段。商代以前的文字都属于这个阶段。第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。
我们要敬畏文字，因为她历史悠久。
黄河的悠远，长江的奔腾，文字记录了古人的思想精华，对后人有警示告知的作用。
从“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。“我们知道古人对于爱情的忠贞不渝，对于亲人的念念不忘；
从”"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们知道一个人的格局又多大，境界就有多深；
从“光阴似箭，日月如梭。“我们知道时间是多么的宝贵，要珍惜时间‘
从”毋以善小而不为，勿以恶小而为之。“我们知道做人的道理.. …
文字不只是记录的功能，还是思想和道理的表达方式，我们从中找到蛛丝马迹来学习为人处事的道理。
我们要敬畏文字，因为她包罗万象。
文字具有攻击性，同时文字也具有包容性。
同样的道理用不同的文字表达出来给人的感觉是不一样的。
最近的“江歌案件”沸沸扬扬，我们可以用文字来表达我们的愤怒和不满，但是如果当用不恰当的文字表述就会导致“网络暴力”。
很多时候，我们用键盘或者纸张写出来的激昂的文字，往往给别人的感觉是极具攻击性的，比如“袁姗姗滚出娱乐圈！”。
我们要敬畏文字，因为文字不容亵渎。
文字的神圣不可侵犯性应当像国土一样。
当我们用充满污秽的文字去描述的时候，是不是可以考虑换一个词汇？
当我们用极具攻击性文字去表达的时候，是不是可以换一个委婉的词？
文字不是用来亵渎的，她不只是我们表达的形式，更是一个人内心角落的写照。
互联网的发展，让信息的传播速度成光速发展，我们获取信息的成本很低很低，打开手机或者电脑能看到地球那端发生的事件，或通过视频，通过音频，通过文字去了解很多的事情。当我们用文字去记录自己的心理历程的时候，也是对自己的人生记录；当我们用文字去表达自己的观点的时候，也是对自我人生观和价值观的衡量。
