佛前三炷香:戒、定、慧,戒恶习,定心神,而后生智慧。
象征修行者持戒清净的戒德之香,乃至圣者具足解脱、智慧的五分法身。佛观众生时,万物皆有灵,生活中许多美好的事物加诸禅意,重新诠释,便使得事物的存在有了升华的意义,香,能在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间,成为一种可解脱心灵的芬芳。
古有智者云:我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。
华夏文明悠悠千载,香文化古来有之,焚香、盛装香料的器物,也已成为香文化中颇为独特的艺术。如若把盛香的器物比拟为人,香炉总带着一丝正襟危坐的端庄,而香插却如同亲密的挚友,浅笑盈盈,知心解语,默然相伴,如沐春风般惬意。
君子如玉,玉以为炉,焚香之韵袭人,灵玉之美也深得人心,香插用料中,无论是从设计美学还是工艺美术的角度,玉石都可以在展现香韵的同时,为人类的视觉与心灵带来极大的馨悦体验。
随形顺色,匠心独运,既有弥勒、鱼翁等百相人物,亦有麒麟、水牛等动物情态,兼之树桩、净瓶、莲台等雅丽静物,凡此种类,不一而足。精工巧艺的香插古朴雅致,清雅曼妙,秀美间现飘逸,温婉中透空灵,观之气韵动人。
心因香而净,香因心而生。人于天地自然的造物中,总是谦卑而渺小,皓月当空,云气缭绕,高士澄心观道,用心灵之眼睛来看空间万象,不若燃一炷清香,在青烟袅袅的升腾里,荡涤尘垢,静照忘求,细细体会沉静安然的澄明心境。