最近来寺院的居士很多都谈到孩子的教育非常头痛，社会环境恶劣，网络游戏太多，老师没有耐心，各种外因似乎没有办法将孩子教育好。他们所说的这些都是事实，但就是很少有人从自己的身上找原因。不同的时代特征不同，我们个人无法改变大的社会环境，用佛教的观点来说是共业。但虽然共业一时很难改变，能够快速改变并马上产生效果的只有自己，如果我们将思路理清楚了，也就知道如何去教育孩子了。

我记得自己小时候连饭都吃不饱，父母最担心的是如何养活我们？从来不会去考虑教育的问题，难道今天的环境比过去差吗？我觉得现代社会的人看问题太片面，解决问题的思路很狭隘。每个时代都会面临着孩子的教育问题，只是表现出来的方式不一样而已。中国文化里对于教育有深刻的论述，总的原则就是“因果和引导人往善良的方向发展”，如果我们明白了这个道理，就不用去担心孩子的教育问题。无论时代如何变化？教育只有一个不变的原则，那就是不能违背人性，这是中国历史几千年的实践所验证过的规律。如果父母都迷失了人性，我们怎么去教育孩子？社会环境为什么这样恶劣？这都是我们自己制造出来的啊，只有依靠每个个体去改变，慢慢去扭转过来。

我出家前从自己以及身边所有的家庭来观察，几乎全部是父母自己的错误思想观念，最终扭曲了孩子的心理，导致双方都堕入痛苦的深渊。我们可以去观察每个案例，基本上都是这几类情况。一种是父母虽然有耐心，但对孩子过于娇惯，任由孩子的恶习膨胀，最终无法收场。第二种是父母将自己的想法强加在孩子身上，从不考虑孩子的感受，最后导致孩子叛逆，双方的心理距离越来越远，关系持续恶化而不可收拾。第三种是父母对于孩子根本不管，一心忙自己的世俗事业，想给孩子创造一个良好的物质基础，最后发现自己辛苦所换来的是孩子的不理解。

如果我们仔细去分析孩子教育失败的原因，最终发现都是父母自己迷失了人生的根本意义，无法给孩子一个正确的引导和现身说法。从佛教的角度来说，父母迷失了人性，对于社会的趋势看不懂，对于孩子的心理不清楚，不知道孩子教育的方向和目标是什么？甚至还有部分父母将自己人生的烦恼发泄在孩子身上，总认为孩子不理解自己，认为自己的“爱”得不到孩子的认可。凡此种种原因最终离不开父母自己的反省，如果我们不去找到真正的原因，这个“结”永远都无法打开。

不论从儒家、道家或是佛家的思想来看，都要求父母去修行，要明“理”，要修德，这都是要回归人性的正常规律。我只是从佛法的角度来谈一下孩子教育，从“因果”的智慧来分析。每个孩子来到世间，都带有前世的“业力”，这就是我们通常所说的“命”，教育其实就是引导孩子去改变这个“命”。佛法的道理就是去改变“因缘”，因为种子是无法改变的，但如果改变了种子生长所需要的外缘，那么种子就无法开花结果。再深入下去就是佛法里所说的“挖掘善的力量，抑制恶的力量”，《易经》里教人修德，“积善之家必有余庆”都是这个道理，大同小异。只要父母明白了这个道理，教育的方向就是对的。

如果我们改变沟通方式，多站在孩子的角度考虑，任何事情都可以用一种愉悦的方式去解决，这就需要父母具备耐心和智慧，需要自己能够控制住情绪，不要给孩子造成心理伤害。所有的孩子都带有善恶的业力，只要我们去开发善的业力，收敛他们恶的业力，自然会纠正不良的习惯，培养好的习惯，这就是佛法所说的“修行”。

当我们引导孩子走向了善的方向，具备了深厚的德行，其它生活技能的学习就很容易了，因为现代社会具备了很好的学习条件，只要自己具备了强大的学习意愿和动力，后续的工作问题就会迎刃而解。况且现代社会里有德行的人到处都受欢迎，时时都可以碰到善缘，这比什么物质条件都要好。俗话说“儿孙自有儿孙福”，我们为什么不给孩子创造永久的自己独立的生活能力呢？又何必去纠结将自己没有实现的人生目标去强加在孩子身上呢？

每个孩子来到父母的身边，都是来帮助我们修行的，哪怕是逆缘也是一样，明白了这个道理也可以转化成顺缘。父母自己的修行上去了，才有智慧了解孩子，才有能力去引导孩子的人生方向。否则，我们如果想通过外部世界来找到一个具体方法，那是不可能复制的。只要理解了孩子教育的根本，从自己身上下功夫，最终自己和孩子可以共同修行，了结这一世的因缘，这不是皆大欢喜吗？