叔本华谈论过，在某一事物与我们的意欲没有任何关联的情况下，这一事物为什么会引起我们的某种愉悦之情?当认识力不带目的，但又保持活跃，即挣脱了它的根源——意欲——并背叛了它；当时间——这是我们认知的主观和形式条件——被抽走之后，摆在我们面前的东西，这种审美直观中的客体部分，或柏拉图式的理念。一个人处于纯粹认知的状况，纯粹客观地直观纯粹事物，这是关于美的某种意义上的诠释。宇宙的颜色不应该是五彩缤纷，说是黑与白也不准确，它不带感情，无所谓温暖与冷酷，而是一份我惊叹过的最纯粹的美；不是巨大木偶戏里上演的角色，不受绳线的牵引，没有所谓的速度与步伐，不掺杂杂质，足以走向永恒。
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