林语堂曾说过，古中国有两位可爱的女子。一位是《秋灯琐忆》里的秋芙，另一位就是《浮生六记》中的芸娘。
《浮生六记》是一本自传体。作者沈复46岁时，有感于苏东坡的“事如春梦了无痕”，觉得如果不把那些时光记录下来，有愧于上天的厚爱，于是有了《浮生六记》。书中记载了他们夫妇间平凡的家居生活，坎坷际遇，和各地浪游闻见。
《浮生六记》共六卷，可惜只留下四卷。分别是《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》和《浪游记快》。至于市面上的足本，后两记明显是画蛇添足、狗尾续貂。
情趣不分古今
印象中的古人是死板，保守，封建。但是看了这本书，原来古人也可以这么有情趣。沈复和芸娘从小就认识，十四岁沈复初见芸娘，就对自己的母亲说，这辈子非芸娘不娶。吃饭时，沈复在桌案底下，就抓住了芸娘的手。沈复的描写是这样的，“暗暗握着她的手腕，只感到暖尖滑腻，胸中不觉怦怦直跳”。这在男女授受不亲的清朝可是了不得。
芸娘不是貌比西施的美人，只算得上样貌清秀。但芸娘实在是不一般的女子。除了善女工，还通诗文。性格更是真实、通透。
后来两人如愿结婚，生活更是充满乐趣。芸娘吃饭时，喜吃臭腐乳和卤瓜。这两样味道极大且不雅，沈复劝说芸娘放弃，却被芸娘反向劝说，沈复尝试了一下，真香。读至此处，多少读者会心一笑。
为弥补芸娘身为女子，不能参加庙会的遗憾。沈复怂恿芸娘女扮男装，同游逛庙。游玩时无法认出芸娘是女子，两人便尽情开怀，畅所游玩。扫墓之时，芸娘发现青苔纹石头，捡了回去，与沈复一起，叠成假山，胸中丘壑，显示于此，顿时庭院风韵雅致。
诸如此类，书中雅事趣事甚多。不由得让人感叹古人也是会玩。
可爱的芸娘
如此有趣的芸娘，小时候却是家境贫寒，饱经风霜。四岁父亲去世，长大后一家全靠芸娘女工维持家计。纵使如此，芸娘也还坚持让弟弟读书，从不拖欠弟弟读书钱。
嫁给沈复之后，初时家庭富裕，她陪沈复玩乐；后来家境没落，芸娘也没有拌足于油盐酱醋，而是继续和沈复寄情诗文，高朋满座。
芸娘作为一个女子，既不重珠宝首饰，也不重衣容华丽，但是对诗集画作十分珍惜。她看到字画有破损，一定要找故纸把它们粘补成幅。并且搜集起来，分门别类，“汇订成帙”，还冠名为“弃余集赏”。偶尔在破笥烂卷之中，哪怕看到一张字纸，内容还可以看的，她都惊喜得“如得异宝”。
在无人教导下，芸娘更是凭着自强不息，自学成才，最后胸有诗书，气度高华。也正是读了这些书，芸娘才没有身陷生活的淤泥。在这个封建的社会，在大家庭公婆小叔之间，面对种种机诈，几乎无立足之地，却仍能坦然面对。不仅如此，芸娘生性活泼，“爱好天然”。衣食住行，芸娘也均有巧思。
沈复的衣服：
余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。
平时吃的：
余素爱客，小酌必行令。芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外味．同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。
还有以帘代栏，活花屏法，足见芸娘手巧心灵。
芸娘纵是经历了不凡的童年，但从来都是可爱的。积极生活，寻找生活的乐趣。
沈复
沈复（1763~？），字三白，号梅逸，江苏苏州人。年轻时秉承父业，以游幕经商为生，后偕妻离家别居，妻子芸客死扬州。
对于沈复，或认为进不足以做入世将相，退又不能伴青灯古佛，是个无能的小清新屌丝也好；或认为沈复不问仕途寄情山水，是真正的文人雅士也好。沈复总是有趣的。
童年的沈复，绝对的调皮鬼，喜欢玩儿虫啊鸟儿啊什么的。“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”——没错，那个熊孩子就是他了。
沈复第一次见芸娘，便在桌底拉着芸娘的手，还好两人最后步入婚姻，不然渣男无疑了。结婚多年，沈复在家里遇到芸娘，还是会拉着手问芸娘去哪里。
沈复还是浪漫的，传统的七夕，他刻了“阴阳”两枚图章，上面写着“愿生生世世为夫妇”，与爱妻一人一方。不得不说，沈复太会了。
沈复是个读书人，但没有迂腐，而是勇于和芸娘探索新奇。劝说芸娘放弃臭腐乳和卤瓜，却被芸娘一顿操作，喜欢上臭腐乳和卤瓜。这个男人不是大男子主义，而是尊重和爱惜自己的媳妇儿。
沈复带着女扮男装的芸娘，只为让她领略庙会的美好，但在行至妓院时（没错，带着老婆去了妓院，啧啧），当着芸娘的面，与其他女子互通款曲。后来在芸娘无奈放弃治疗后，和勾栏女子纠缠不清……
芸娘之死
芸娘这样有趣的人却早早离世。关于芸娘之死，还要从妓院之行说起。在那次，夫妻两遇上了憨园。在那之后，芸娘有意让沈复纳憨园为妾，并极力撮合。
对于这个憨园，有意思的来了。有不少人猜测，其实是芸娘看上了憨园。为了和憨园在一起，让沈复纳妾。芸娘其实个双性恋。这大胆的猜测当然是来源于芸娘性格。但深究芸娘的行为性格，芸娘其实是个十分传统的女人。不大能有这样的想法。
然而芸娘之死确实是和憨园有关的。憨园最后辜负了芸娘，嫁给了有钱人。憨园的相负对她最大的打击，使得她不得不承认终究是错付，加上她费尽心思讨好公婆，却两不落好，让她不得不承认自己的失败。而像她这么努力的女人，根本没办法接受自己的失败，她又不能在老公头上撒气，所以只好自己生闷气，落得个郁郁而终。
芸娘虽然乐观积极，自强不息，内心其实是十分脆弱的。从这点来说，芸娘能遇到沈复这样包容她的人，也是芸娘的幸运。沈复也是芸娘的良人。
金风玉露一相逢
遇到一个对的人，好似金风玉露一相逢，便胜却、人间无数！沈复和芸娘的婚姻实在让人羡慕。
余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬃斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰，“今世不能，期以来世。”
若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣”；“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也
两人的理想生活，都是这种简单简单，快乐无忧的生活。“情之所钟，虽丑不嫌”。
这两人的婚姻态度不同于“他日”婚姻。所谓的“他日”婚姻就是幻想、追求和等待一个将来的“他日”。“等到了赚够了钱，我们就能过上好日子。”，“等我们有了钱，我们的日子才能快乐起来。”
沈复和芸娘从来都是“良辰美景，不放轻越”。家庭富贵时，闺房内外，厮抬厮敬、百凡体恤；家庭落寞时，也能煮酒衡文、有花种草种种情趣。
馄饨担子
这本书深受喜爱的另一个原因是，这里面有很多与众不同，独特非凡的雅趣。
静室焚香，以帘代栏，活花屏法，石叠假山等。还记录了味道独特的各路食谱。最最有趣的，出游时带馄饨担子的主意。因为馄饨担子“锅、灶无不备”。芸娘先把小菜烹调好了，到其时再一下锅，很方便又有趣。
