【一】原文
天下有始，以为天下母。既知其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常。
【二】模型
这一章描写的内容也是老子用来认知万物的方法。天下万物有其开始的起点，从无到有，也就知道了万物的母体为道。知道了万物的母体为道，也就知道万物都是母体所生出来的子体。知道了万物是自体，再守住这个母子相生的过程，这是认知万物的方法。
这样具体来看个人的命运，个人的命运也都是由自己的意念、言语和行为所造成的。老子所教的，也正是要把这些给关闭住，不过他想要关闭的应该是私欲妄想的六门。这样人没有了这种私欲妄想，也就会是一种清净的状态，不会被其所困扰。可是如果这个私欲妄想的门打开，然后就会被其牵扰难以脱离。
这样内心清楚之后，就可以有见微知著的能力。也可以能够守住柔弱的道来无为自然的办成事情。悟到那个本质之后，内心清清楚楚，生活也不会有什么困扰灾难，可以说是认识到了那个真正的常理。
【三】应用
对于这一章的学习，我觉得就是学习这种系统的认知关系，看到某个东西知道它是从哪里来的，也会知道它又会生出什么东西，没有不是这样无有循环的。不过这种认知关系我想主要也是要以画面的形式来认知。自己可以去观察，我想要获得的事业成功、家庭幸福等，其实也都是属于子的范畴，它们要如何从母体中生出来呢？这就需要来寻找这个自然的力量了。当我在有着往外作用、创造价值的能力时，我自然会有着很好的事业发展。
此外对于关闭个人的执着妄想的门，好像这也是自己需要来精进的地方。不过自己现在的执着妄想也并不算多，就是继续的精进就可以了。可能自己目前的问题还是主要在以学习为主，并没有去想如何来往外作用。所以接下来就是尽快的先把道德经、易经、金刚经来重新的解读一下，把它们转化成自己的形象的认知，然后再去作用这个现实世界。自己现在的方向总的来说还是挺清晰的，就是继续的前行就好了。
