每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、五日节，是中国传统节日。在春秋之前端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志而演变成中国汉族人民祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁情怀的节日。

仲夏端午。端者，初也。

古书记载，

五月五日，为恶月恶日。

从这一天起，

天气燥热，虫蛇繁殖。

到端午这天，

在小孩的耳朵、鼻子、脑门、

手脚腕处抹上雄黄酒，

可以使蚊虫不上身，

愿孩子平安成长。

于是人们吃粽子、戴香包，

听蛙声、喝米酿、切咸鸭蛋，

挂艾草、悬钟馗像、划龙舟......

用最隆重最热烈的方式，

来避开五毒，驱邪禳灾。

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

千余年来，无论宫廷还是民间都把端午节看作重要的节日，人们吃粽子、赛龙舟、佩香囊、栓五色丝线、悬艾等，在这些丰富多彩的习俗仪式背后，蕴含着祖辈们的智慧，使得很多习俗能够延续至今。

粽子的三大智慧，养人

端午最重要的习俗，就是吃粽子，以纪念风骨傲立千年的三闾大夫屈原。其实，粽子不仅好吃，还包藏着人生三大智慧，不仅可口而且可心，不仅有营养而且很滋养。这三大人生智慧，真正养人。

粽叶包出“包容”

粽子的外面是粽叶，里面是粽馅，这一“包”一“容”，呈现给我们的就是“包容”。

粽叶是自然清新的，一颗包容之心则是真诚的。只有真诚，才能够将心比心，愿意站在对方的角度想。

粽馅的形状有点像一颗心，这颗心是千万颗熟透的糯米粒组成的，就像只有一个成熟而宽厚的人，才懂得包容。粽子热着更好吃，而一颗包容之心必定是有温度的。因为只有心怀善意、体谅别人，才能感知别人的难处和苦衷，而情愿退一步。

所谓包容，其实就是懂得让别人受益。就像粽子的存在，就是为了饱人的肚子、甜人的口、养人的身。而自己，也因此受到欢迎和喜爱。

《淮南子》中说：大足以容众，德足以怀远。端午的粽子，的确有着这样的气质。

生活不是战场，无需一较高下。多一份理解，少一些误会；多一份包容，少一些纷争。

糯米一团“温和”

粽子的主要材质是糯米，而糯米是一种常吃的粮食、温和的滋补品，比大米更容易消化。粽子所散发出的，是一种“温和”的气息。

一个温和的人，一定待人亲切、进退有度，让人如沐春风，于是像糯米一样使人常吃、爱吃，而吃得开。

一个温和的人，人前不躁，事上不乱，举手投足间皆体现着修养和涵养，不但让人受用，还能潜移默化地影响别人，就像糯米一样滋补。

一个温和的人，说话会照顾别人的感受，委婉而不让人难堪，让人易于接受，就像糯米一样容易消化，让人舒服又感激。

《壶天录》中说：和气致祥，乖气致戾。做一个糯米般温和的人，吉祥。

一个真正见过大世面的人，必定是温和的人，会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的，见过世面的他们自然会在人群中散发不一样的气质，温和有力量，谦卑却有内涵。

待人处事“甜软”

粽子千百年来一直受欢迎，既是屈原的精神在延伸、中国的文化在流淌，也因为粽子本身就很好吃——软软的，甜甜的，黏黏的。做人，也要如此。

为人处事，一个“软”字，最是精髓。态度谦虚是一种软，待人和气是一种软，言语委婉含蓄是一种软，行事风格柔和、不锋芒毕露是一种软……你软，别人就会舒服，就像粽子入口。你让别人舒服，自己最终也会越来越舒服。

人的仪态，要甜。举手投足彬彬有礼，脸上常带微笑，就是这甜。做人甜，别人就会喜。就像吃粽子，愿意多咬一口。如此，则什么事都好办。

待人要有一份亲切感，但又要保持一定的距离，如此才能让人觉得亲近，但又不觉得冒犯。就像粽子黏，但是不过分。若即若离，才能欢欢喜喜。

《道德经》中说 “天下至柔，驰聘于天下之至坚”，最柔软的，却可以驱使最刚强的。道家“贵柔”，认为柔能克刚，柔能胜强。粽子好吃，人们才愿意买；做人像粽子那样，别人才买账。

粽子是用线绑着的，你要解开线，剥开叶，才吃得着。人生，也需要这样的松绑和抽丝剥茧，松开的是过度的私心，剥掉的是过分的戒备。如此，心就会像煮一只粽子，由生硬变成熟软，由干冷变得温暖。

若人人都能如此，世间就会处处飘满甜香，日日如同过节。