曾国藩是中国近代史上一显赫而颇有争议的人物。但凡认真读过几本有关他传记、研究资料，翻阅过他的日记、信札、诗文的人，都有一个共同的看法：曾国藩一生都能坚持读书治学，乐此不疲。
曾国藩在读书态度上，强调“经世致用”，认为读书要拙诚，要落到实处。
曾国藩不是穷守一经的陋儒，一生对古文情有独钟，书读得书，读得博，读得杂。他不算一个纯粹的儒学家，而是一个以理学核心、儒学为主体，集中国古今文化的杂家。
一、读书目地明确
曾国藩出身湖南农村，秉性淳朴，毫无钻营取巧之习气。
数十年来，读书写文不辍，不以“颜如玉”、“黄金屋”为追求，而以“化民成俗”为己任。根据自己的心得，总结如下：
读书之志，须以困勉工夫，志大人之学。
所谓“志大人之学”，就是要树立一些大的东西，去掉一些小的东西。大的东西有哪些呢？比如大气度、大视野、大格局、大丈夫。小的东西有小肚鸡肠、贪小便宜、心胸狭小，这也是通过求学可以提升的地方。
二、读书态度明了
志已立定，朝着这一目标前行。曾国藩按照唐鉴、倭仁等人的教诲，自立课程十二条，特摘录几条与大家分享。
1.静坐
每日不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心，正位凝命，如卵之镇。
“养心莫如静心，静心莫如读书”。曾国藩为官每日政务繁忙，在书中寻一片幽静之地，与圣人会语，更添一份雅趣。
2.早起
黎明即起，醒后不沾恋。
“一日之计在于晨”，曾国藩也珍惜晨间的美好，不贪恋床的温暖舒适。
3.作字
早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
写字治学，曾国藩始终按一个学生士子的要求，按日实行，严格自律，在今天也实属难得。
这个课程表，曾国藩终身执行。道光十九年（1839）曾国藩开始做诗文，写日记，直到他去世前一天为止。可见曾的毅力与对后辈教诲的躬行。
三、读书方法讲究
曾国藩认为一个人的举止言行，无时无刻不体现出学问的内容。他特别强调要把读书、学习、做学问与现实生活联系在一起，即读书、做学问要达到“格物”、“诚意”的功效，反对读死书，反对无目的的做学问。
他规定儿子功课的主要有“每日习字一百，阅《通鉴》五叶，诵读书一千字，三八日作一文一诗”。读书内容具体，读书有量的要求，也有时间的限定。
他还提出“看、读、写作”和“专精一业、专攻一学”的观点，对曾氏子弟产生了深远的影响。次子曾纪泽继承了其父的遗风，诗文、日记、书札博与专结合，顺应潮流而立之年攻读外文，阅览西方原版著作，成为中国近代著名的外交家。
四、曾氏读书治学对后代的影响
曾国藩读书治学方法，虽然是晚清封建时代的产物，体现了中国传统文化的属性。但它在中西文化相互碰撞、相互交融的过程中，对中国近代士大夫的产生了深远的影响。
曾孙女曾宝荪在回忆录里谈到“我七叔（曾国藩）对我们的教育贡献很大，他笃信中国需要新知识来挽回亡国之惨——甲午战争……他总要求我学习新知识，尤其是科学与工程，我们后来学科学与工程，得他的启示不少”。
不仅曾氏后裔对曾国藩读书治学谨守不二，旧时学人也大都对此效法。
随着信息技术的发展，纸质书籍与电子书并行不悖，曾氏读书精神、读书方法，读书态度永不过期。
