佳佳寄语：这里没有老师只有和你一同坚持的人
佳佳原则：有料有干货，有技术含量
瑜伽之光中哲学篇章是非常经典的内容，永远保持空杯心态，在不同时期看一定会有不同感触。
满足Santosa
必须不断的培养满足感，如果精神无法知足，那么就无法获得专注。瑜伽师没有匮乏感，因此他自然而然的感到满足，满足感，给了瑜伽师不可比拟的极乐。一个知足的人才是完满的，因为他懂得神的爱并尽了他的责任，他懂得真理和真正的快乐，因此它备受祝福。
知足和安宁是精神的状态
那产生不满足的原因是什么呢？
由于种族，信仰，财富和学识不同，人与人之间会产生差异，差异导致了不合，并在有意与无意间造成各种冲突，而这些冲突既让人分心，又让人迷惑。这样内心无法专一，宁静也被剥夺，当新的火焰，不在欲望的风中，摇摆式，内心才能获得满足和安宁，修行者追求的并非死人般空乏的寂静，而是将理智完全托传于神的宁静。
热情或克己Tapas
意思是燃烧，照耀，遭受痛苦或消耗热量，因此tapas意思就是在任何情况下，为了达到人生中特定的目标而付出的一种类似燃烧的热情，它包括净化自律和苦行，整个性格的塑造都可以看作是热情的实践，就好比是炼金的过程。
tapas是为了最终获得与圣灵合一，为了去阻止，这个目标实现的所有欲望而进行的自觉的努力，一个有价值的目标可以点亮人生，使人生变得圣洁，没有这样的目标，行动和其他就没有价值，没有生命就如同一颗没有爱的心。没有精tapas神就无法与神融合。
克己包括三个方面，身体上，语言上和思想上的克己，节制和非暴力是身体上的克己，言辞，冒犯别人颂扬神的荣耀，不顾及个人后果而坦白真诚，不说别人的坏话是语言上的克己，思想上的克己则是保持自我克制，以及培养这样的一种心态，即不论欢乐或悲伤，都能保持内心的宁静和平和。
克己就是一个人，没有任何私心杂念，不以获取报酬为目的，并带着一种不可动摇的信念去工作，这种信念如此坚定，若非神的意愿，哪怕一颗小草也绝不动摇。
通过克己的修炼瑜伽是强健的身体精神和品格也收获了勇气，智慧正直，坦率朴素。
佳佳解释：初学者体式练习需要日复一日，坚持就变的不容易，那么我们需要的是什么？
体式练习是身体层面的练习，当我日复一日的练习就需要热情一种燃烧的精神，我们必须有不可动摇的信念去做这样一件事情，然而坚持练习必须要有正确的认识，不可以好高骛远，因为好高骛远就会产生贪婪，贪婪就会产生伤害
自我研习Svadhyaya
教育是为了促进一个人内在的潜能，达到最好的发挥，而自我研习。
自我研习，与单纯的教授不同。有种讲座是导师无视自己的听众是否感兴趣，仍然滔滔不绝炫耀自己的才识。当人们一同自我研习时，讲话者和倾听者彼此爱慕与，尊敬，没有任何说教，只是心与心的对话，从自我研习中产生的高贵思想融入到修行者的血液，从而成为修行者生命的一部分。
讲者包括:老师，书本，经典包括自己的行动.自我研习，而自我练习是一个非常好的老师，佳佳由心而发的文章很多归功于自我研习！
为了使我们的身体健康，快乐和安宁，必不可少的一点是定期在一个纯净的地点学习盛典，对世间的圣书，神圣之书的学习，使修行者能够集中心智去解决人生中的难题，这种学习消除了无知，开启智慧。
敬奉神：Isvara pranidhana就是把自己的行动和意愿都献给神。而敬奉神佳佳解释道，就是自己的信仰和目标。那些信仰神的人不会绝望，他有觉悟，她知道万物都属于神，因此他不会骄傲自满，或为权力而忘乎所以。神犹如太阳驱散所有的黑暗，月亮朝向太阳的圆满，当个人的灵魂朝向神时，他便惊艳到圆满，当地球的阴影出现满月和太阳之间，就会产生月蚀。假如我和我的这一次，我感的阴影投射在那圆满的体验中，修行者为获得内心平静，所付出的努力都会付诸东流。
行动比语言更能显现出一个人的个性，瑜伽师掌握了把自己所有的行动都奉献给神的艺术，因此他的行为也就显现出它内在的神性。
佳佳对于敬奉神的理解:
把自己的行动意愿都献给你心中的信念目标，瑜伽是我的信仰，我不会相信任何人告诉我瑜伽有多好，我会相信我自己在练习瑜伽过程中带给我身体内在和外在的改变，瑜伽就是我的信念。
建喜感悟：敬奉神好比内在的真我，自己内心真正的信仰
