《典妻》
《典妻》是一部国产电影，说的是发生在清末民初中国北方农村的故事。
一个生活在贫困乡村的三口之家，靠租种的几亩薄地为生，后来遇到了灾年，土地欠收，男人又生了病。
为了维持生活，夫妻商议后决定将妻子典当给当地富裕人家，以换回几担免强能维持生存的口粮。
在长达三年的典当期内，妻子做为商品交换的特殊抵押物，与其它典当的珠宝手饰等物品不同，这个“物品”是被允许人家随便使用的。具体内容包括，白天不仅要承担这家从洗衣烧饭，到打扫房前屋后卫生，伺候老爷太太饮食起居等所有锁碎家务劳动，晚上还要无尝的陪老爷上床睡觉。
三年期内不允许回家，没有探亲假。三年之内，如果怀上老爷的孩子，无论生的是男是女都不允许带走，都必须给人家留下。并且今后不允许探望。
做为回报，富人家除了每年提供几担粮食，还要提供女人的免费食宿，保证其人身安全。
应该说，这对贫困夫妻感情还是不错的。错就错在了生在贫困之家，错就错在遇到了疾病和灾难，错就错在了当地流行的典妻风俗。
应该说，选择走这条路，实在是不得已而为之。如果有其它办法，也不会出此下策。
应该说，这么做妻子是自愿的，为的是拯救这个家庭于灾难之中。把自已典到别人家，不仅能为自已换口饭吃，而且还能为丈夫和儿子换回救命的口粮。
对于典当的人家，也是经过筛选和考证的。对方是一个只有夫妻两人稍微富裕些的小地主家庭，并不是什么欺男霸女的坏人家。
与其说把自已卖到妓院里任人糟蹋，不如在这里只陪一个人睡觉安全。
那么对方为什么典妻？主要原因是女方不能生育，五十岁左右的夫妻，膝下尚无子女。
为什么不纳妾？也许是因为女方家里有势力不允许男方纳妾，也许是他们家的经济条件不允许纳妾。
当影片中出现妻子离家镜头时，其表情是相当复杂的。既有对丈夫孩子的眷恋，又有对出身贫困的怨恨。
同样的，丈夫的表情也是相当复杂的。既有对妻子离家的不舍，又有一种阻挡不了的无奈，内心充满了对妻子孩子的内疚。
影片中，妻子顺利的到了富人家，生活照常展开。
白天，女人像雇佣的女佣人一样，帮助这家打理上上下下院里院外的家务。包括喂猪喂鸡这些粗活。
夜晚，女人像妻子一样，睡在男主人床上和他一起做爱。
女主人为什么同意他这么做？没办法，自已不能生养。
男人的理由很简单，不为色也，实为后也！
于是，女人的身份不免有些尴尬。
白天还好说，她是由老爷太太随便呼来喚去的女佣人。
晚上呢，她是二奶还是小妾？都不是！她是这家富人用几担粮食典来的为这家男人生孩子和发泄性欲的一个工具！
尽管夜里她可以和老爷随便折腾，但是到了白天，她必须早早起床，扮演好她的佣人角色，不能端上一丁点女主人的架子，不能同老爷说一句爱昧的情话。
三年期满，女人为这家富人生下一个儿子。这让老两口十分满意，当男人接女人回去时，他们特意多给了一些粮食。男人看到妻子和粮食，也很开心。毕竟他忍耐了三年没和妻子同房，现在灾年已经过去，他身体已经好转，青春的雄性荷尔蒙已经在他的肉体里伺机而动，他巴不得现在就回到家里，挡上窗帘与妻子做爱。
妻子却表情平淡，一步三回头的望着。
她在看什么？是那家的男主人？还是她与男主人一起生的孩子？
典妻，这一曾经出现在封建社会某些贫困地区的风俗，充满了对女性的歧视和侮辱，是儒家文化糟粕“三纲五常”的变种。
作家林清玄说：人的贫穷不是来自生活中的困顿，而是来自贫穷生活中失去了做人的尊严。
好在，社会是在不断进步的，这一腐朽的社会现象终于一去不复返了！
