司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】 写到:
是故才德全尽谓之圣人，
才德兼亡谓之愚人，
德胜才谓之君子，
才胜德谓之小人。
凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
怎样算是有德之人？
有德即有德行的人。德行是指什么？
现代人所说的道德，德行指的是一个人的言行符合社会所规定的理想化行为标准的程度。也就是说要有礼貌，有爱心，遵纪守法，倡导节约等等被定义为好的行为规范。
才指的就是才能，能力，能为企业或个人创造的价值。
不管是企业用人还是人际关系，都离不开与人交往，如果这个人是既有才能又有德行想必没有人会不喜欢跟他交往。
那如果无德有才的人，作为一个企业你会用吗？作为一个朋友你会交吗？
这就涉及到一个问题——相对而言
有德的人相对无德的人
有才的人相对无才的人。
一个人身上，有善的一面也有恶的一面。
这就是大家公认的二元对立。我们所处的这个世界，这个人类的世界（其他的动植物不在所说范围），把好与坏，善与恶，美与丑用来分类。提倡好的，摒弃坏的。
这个相对而言的好坏真的存在吗？还是人类自己幻想出来的呢？他是怎么来的呢？
这是"小我"的一部分机制。是头脑里虚假的自我。
我们平时说的话是听从大脑的指令而说出口。那么大脑此刻在想什么呢？
一个怨恨的话语？焦虑的声音？还是为避免害怕与恐惧所做出的反应？
真正能从痛苦中解脱出来的关键就是认出小我就是小我。小我没有对错，他只是小我而已。真正的智者是小我背后的觉知。
觉知到觉知就是真正的自己。即意识。
