1.

  我是别人眼中一位地地道道的佛系男青年，

  做过许多谦让、冷静、无所谓的事情。

  比如：

  开店卖东西，想让顾客买到最划算的商品，自己赚多赚少无所谓；

  经营饭店，要让顾客吃好吃饱，结果一道菜客人就吃饱了；

  应聘时，害怕不能为公司带来利益，总说自己经验不足；

  遇到事情，强迫保持情绪稳定，认为不急不躁才能更好的处理问题；

  为人，不争不抢，相信吃亏是福，觉得要有更高的追求，不该斤斤计较；

  更夸张的是，我还有普渡众生的觉悟，总认为众生皆苦，大家都生活不易，所以就算再坏的人也应该被包容和宽恕。

  不知道你会怎样看待这样的我，这没关系，佛系青年都不会把你的看法放在心上。

  现在我依然相信佛系是美德，但多了一条，不适合成长中的人。

  例如：

  若想服务顾客，先要保证自己经营下去；

  客人去饭店吃饭，不仅要吃饱，更多的是想跟同伴享受就餐过程；

  公司需要上进有能力的员工，而不是处处低调的人；

  情绪失控不好，但适当的情绪能帮助自己感知环境，更高效做事；

  世人皆苦，所以更应该让自己活得精彩，感染和帮助周围的人。

  在佛系之前，需要智慧沉淀。

  佛说：你再说自己佛系，我跟你急啊。

2.

  现在想起来，我的这些天真行为，是基于不愁吃穿才有的。就好像生活在热带地区的人，不知道还有降雪，极寒一样天真。

  我就像生活在热带的那个人，一直认为生活温暖热烈，有沃土果蔬，阳光雨露。白天在崖下阴凉的海边戏水，晚上点燃篝火，大家纵情歌舞，甚至海边随便走走就能捡到一堆椰子。

  但人长大了，总想去陌生的地方闯闯。

  毕业后，我才发现生存远比想像艰难。

  要不断花心思钻研新技能，要自己打拼才能获得资源。

  还有许多人情世故需要打理，如果不抱团就无法生存。

  竞争、高效、主动、热情才是生存的主旋律。

  养成了佛系习惯，年轻人会很不适应独立生存。 

3.

  从小就听说，有一位了不起的孔融，居然可以不假思索地让梨给小哥哥。大家都欣赏这种行为，我们要学他的彬彬有礼。懂得谦让，这样别人就会称赞自己。

  谦虚、低调、吃点小亏，确实避免了很多争执。

  总有机会看到两个人不知道怎么回事，就争得面红耳赤，最后发展成互相问候爹娘，就算早就把起因忘得一干二净；城市人文明些，喜欢在心里默默记别人一笔，有机会了就拉帮结派，在饭桌上抒发愤懑，抨击世道险恶。

    相比之下，佛系青年就过得舒服多了，

    至少不会因为一个眼神就发展成——你瞅啥，瞅你咋滴*N。   

  佛系青年以善意对待生活，很多时候也会得到善意回报。

  问题在于，这种善意总会被人惦记。

  车站前，总有需要借钱买车票的年迈夫妻；

  朋友总以困难为由，迟迟不归还借款；

  饭桌上，没人主动付款，就主动站出来结账。

  佛系青年总能碰到那么多拯救苦难人民于水火之中的事情，善心一起，又做了一桩好事。

  狼性的人，了解生存艰难，为出人头地，把大多数人当成踏脚石。

  小羊羔们若不看清狼外婆的真面目，难免会被人卖了还替人数钱。

  大家都为更好的生活去努力，其实是分不清那么多的是是非非， 

  如果觉得佛系适合自己，那就佛系；如果不适合，不防加点狼性。

4.

  我很佛系，看似高尚，但把这几个字说出口，就难免有些不佛系的意思。

  就像是，

  睡觉前想：不要再想东西了；

  对自己说：我已经忘了他了。

  真的不在意，应如华山论剑时老顽童对待‘名’那般——黄老邪对名淡薄，一灯大师视名为虚幻，只有老顽童心中空空荡荡，本来便不存名之一念。

  老顽童醉心于武，基本无敌于天下，才对名空空荡荡；

  真正不愁生计的人，才能梦幻般的生活。

  佛的境界，人达不到，只能不断修行，缓缓接近。

  任何说自己佛系的人，有多少是无可奈何的自嘲之举。

  面对不公平的事情，面对无奈的事情，总有那么多不适应的东西要面对。

  但积极主动地行动，总有一天会发现，困难不过如此。

  怕的是，以佛系为借口，安慰自己不在意。