对我而言，讨论哲学，是一件幼稚的事情，因为我知晓的太少；可能也是一件无意义的事情，很多时候也是一种痛苦的事情。玩弄思维，容易陷入恶性循环，尤其是性情敏感之人。
在学校里，我选了一门校里的网红课程 — 哲学智慧的人文关怀。第一节课时，听得我性情忧伤，心痛得几乎难以自已。熬完那次课程，我回到宿舍，竟然没法控制，躲在厕所，任自己哭泣。很多时候，我害怕自己去想这些东西。想这个世界，想我们自身。因为那种害怕，因为我难以控制的恐惧。我搞不清楚，自己为什么会选择这门课，尽管内心深处是害怕的。我常常安慰自己，很多时候最终的选择是一念之差。因为不管怎么选，总会有遗憾。
文科出身，哲学也是思政的一门重要科目，是高考思政的重要组成部分；到后边，才发现，哲学也是考研的必考内容，哲学它一直存在于我们的重大考试系统里。在我接受的马克思主义哲学教育体系里，哲学的本质是一种世界观和方法论。但我也知道，我一直学习的是马克思主义哲学。大学时，我选修了一门西方哲学史。我深刻的记得，那位老师向我们提了一个基础性问题：
什么是形而上学？
我举了手，扯了扯衣角，答到：”就是一种静止的，绝对的，片面的观点“，极尽本本主义。之后，老师又问了一个有意思的问题：
那你们觉得是形而上学的观点正确，还是辩证法的观点正确?
我们几乎不经思考般的道出了后者。那位老师提醒道：从对立统一的角度来讲，你选择后者，说明你还是一名形而上学者，因为，没有形而上学，哪来的辩证唯物主义。
在高中的哲学教育里，我们学习马克思主义哲学的基本内容，但是，在这个过程中，我们似乎把形而上学简化为与唯物辩证法直接相对立的观点。因为马克思继承了黑格尔的哲学批判精神，后边经过苏联教育体统的演化，又经过中国教育系统的洗礼，再到个人教学者的思想里，最后又到了我们的脑海里。我相信很多人的世界观是唯物辩证的，但在实际的操作中，我们却还是形而上学的，细恐极思。
笛卡尔有句名言，我思故我在。但是，我们所理解的和笛卡尔是一样的吗，这个世界上没有真正的感同身受。作为人类哲学历史的智慧者，你我都能想到的思想波动，那肯定是差异巨大的。形而上学是西方传统哲学家的至高追求与哲学使命，要知道，他们的脑子绝非常人。而把它简化为片面、静止、绝对的观点是多么的形而上学。
我想起多年前一个著名的案件。马加爵事件。他残忍地一个一个地杀害了他的室友，这是惨痛的事实。可是让人遗憾的是，到目前为止，很多老师讲解大学生心理健康问题时，在马加爵事件里，他们无一例外地会谴责他手段之残忍，事件之发指。但没有一个人去强调，在生活中，我们要待人友善，因为我们正在缺乏和平与爱。
作为西方传统哲学的思想腹地，我们对形而上学的认识太过肤浅，从某种程度上讲，我们甚至全盘否定了它。我们不喜欢形而上学，而往往又娶了形而上学。如果说哲学是人类所有思想认知中最美丽的王冠，那么形而上学就是这个王冠上的夺目宝石。
这多无果的花，真的很绚丽。
---------------------《无病呻吟》
