原文
黄诚甫问“汝与回也，孰愈”章。
先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用力，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。而子贡所对，又只在知见上。故圣人叹惜之，非许之也。”
注
【黄诚甫】，陈荣捷注，名宗明，号致斋（一五三六卒），宁波鄞县（浙江）人。佐藤一斋谓绍兴人，误。正德甲戌（一五一四）进士。以南京兵部员外郎谏上南巡，免职告归。壬辰（一五三二）任兵部右侍郎。又以争名臣无罪，忤上，出为福建参政。阳明于诚甫深致厚望。参看《明儒学案》卷十四，页四上至五下，及《明史》卷一九七。【回】，陈荣捷注，姓颜，名回，字子渊，亦称颜渊，鲁人。少孔子四十岁（或云三十八岁）。孔子弟子中之最贤者。不幸三十二岁短命死矣。
【孰愈】，陈荣捷注，《论语·公冶长篇》第五，第八章云：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也。吾与女弗如也。’”
【子贡】，陈荣捷注，姓端木，名赐（约前五二O至前四五O）。卫人，约少孔子三十一岁。贮货致富，家累千金。尝相鲁卫。孔子死，庐墓六年。
笔记
《论语·公冶长篇》第八章：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也。吾与女弗如也。’”（孔子问子贡：“你认为你和颜回相比怎样？”子贡说：“我怎么能跟颜回相提并论？颜回闻一知十，我最多闻一知二。”孔子说：“你确实不如颜回，我也认可你这个说法。”
黄诚甫请王阳明解释一下这一章。
王阳明说：“子贡博学多识，在听闻见识上用力，颜回是在心性上用功，所以孔子问子贡以启发他。但是子贡的回答，又是在知识见闻上做多寡之比较。因此，孔子只是叹惜，而没有赞许他。”
为什么孔子也认为子贡不如颜回？不是因为子贡闻一知二，颜回闻一知十，而是子贡用功的方法不对。子贡认为知道的多就好，但是孔子说“吾道一以贯之”，不明白那个一，知道的再多也不过是个硬盘，存了很多数据而已，都是死的。最核心的要有个好的CPU，人的CPU就是心，只有在心性上下功夫，CPU才能升级，才能处理外部世界那些数据。
