行者，旅行者也。旅行与人类如影随形，相伴而生，无数的人走过了无数条路。
行者，远行者也。非为游乐，是有事要办。大则开疆拓土、征伐异族，小则传递私信、走亲访友。
行者，商旅者也。“通四方之珍异以资之，谓之商旅。”千里迢迢，互通有无，交换的不仅有财物，更有文明。他们勤俭节约、生财有道，他们以诚待人、守信不欺，他们合作共赢、各得其所。
行者，探险者也。明知山有虎，偏向虎山行。战胜了危险和困难，内心升腾起无与伦比的痛快，获得的不止是惊险刺激，还有征服的原始满足。“会当凌绝顶，一览众山小。”
行者，考察者也。调查研究，指向明确，目的纯粹，不仅要有不畏艰险的勇敢精神，还要有实事求是的科学态度。徐霞客历经32年，“达人所之未达，探人所之未知”，一部《徐霞客游记》成就其地理学家、旅行家和文学家的称号。达尔文乘坐小猎犬号历经5年环球航行，对动植物进行了大量的观察、采集和研究，写出了《物种起源》这部伟大的著作。
行者，游学者也。毛泽东年轻时有一首《赠父诗》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”师在他乡，师在学校，师在社会；能者为师，贤者为师，经历为师。说得最到位的话是：“读万卷书，行万里路。”读书与行路相互促进、相互补充、相得益彰。学海无涯，学无止境。四方求学，游走万里，此风古今无异。
行者，远游者也。远方有佳草，远方有奇山，远方有美人，远方有神仙。去远方，可揽胜，可探幽，可梦想，可吟诗。海子的远方在遥远的青稞地，三毛的远方在无垠的撒哈拉，穆天子的远方在醉心的瑶池，而屈原的远方在缥缈的天上。心有多远，远方就有多远。
行者，慢游者也。古人视慢游为“浪荡遨游”，多为批评之声，其慢为轻慢、傲慢之意。如今，我们完全可以将它理解为“慢慢游”，走走停停，兜兜转转，寻寻觅觅，喜欢就多住几日，以致几月、几年，不止抵达、观光，还要接触、交流，甚至生活其中、融入其中，实现所谓“深度游”。
行者，漫游者也。唐人有诗曰：“漫游无远近，漫乐无早晏。”漫游重在漫，散漫，浪漫，看似漫无目的，其实也内含休闲、度假、避烦、忘忧的成分。古人早有“驾言出游，以写我忧”的洒脱。如今，现代人则期望来一场又一场“说走就走的旅行”。
行者，游历者也。非为其它，行走本身就是目的。享受过程，感知不同，体悟世界，升华心灵。人生最大的乐趣，就是拥有广泛的生活经历和深刻的生活体验，让每时每刻都充满意义。
行者，修行者也。信徒千里磕长头，不为观光，只为朝圣；转山转水转佛塔，不为求财，只为心中的信仰。行者爬山涉水、栉风沐雨，在旅行的探索中，不为猎奇，只为能更好的认识自己、发现自己。山水有灵，草木有情，那份偶然清亮的灵感，可点亮生命航程的灯塔。
行者，难行者也。在家千日好，出门一日难。李白高唱：“蜀道难，难于上青天。”其实，路难不是难，思归才是难。不信，你就听那诗人的苦吟：“旅行虽别路，日暮各思归”，“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”
行者，易行者也。远方虽远，行则将至。周密准备，成竹在胸，任何困难也阻挡不了勇敢者的步伐。你看那号叫的海燕，迎着狂风在乌云和大海之间高傲地自由自在地飞翔。
行者，无羁者也。“振衣千仞岗，濯足万里流。”敞开胸怀，以开放的心态面向世界，包容不同，接纳新知。仰天大笑出门去，不囿于得失，不惮于险阻，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，只把苏轼的《满庭芳》吟唱：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂……”
