我第一次知道《梁山泊与祝英台》的故事，是看了越剧电影《梁山泊与祝英台》，那时年少，不懂什么坚贞的爱情，只觉得两个人死得很悲惨。
这则凄凉且又完美的化蝶爱情故事，在民间是家喻户晓的，算得上是千古绝唱之一，曾经感动了几代人。
我也曾为这些凄凉的爱情流过青春的眼泪。
如今，年过半百的我，回头再看这些故事时，心中再也不是当年的泪如泉涌的同情与感动了，而是重新认识了马员外和祝英台以及梁山泊。
今天，我来浅谈下《梁山泊与祝英台》故事中的人物。
祝英台的父亲是祝家庄的财主，人称祝员外，他有一个聪明伶俐的女儿，名叫祝英台。
祝英台从小在锦衣玉食中长大，她是家中独女，父母爱她如掌上明珠，娇惯于她。
祝英台从小养成了天不怕地不怕的个性，因为她知道她的父母是她坚实的靠山。
我猜，祝员外并非私利小人，他不但是财主而且是有一定学问、明事理、善良的财主，所以她教育出来的女儿更聪明，懂礼貌、有自我独立的个性。
但祝英台听说杭州城内有书院招收学生，她肯请她的父亲让她去读书，她父亲说，只有男孩外出读书，哪有女孩出门读书。
祝英台知道改变不了女子外出读书的规矩，她想到了花木兰女扮男装代父从军的故事。想着“我为什么不能女扮男装到杭城读书。”她大胆地对马员外说出了自己的想法，爱女心切的马员外没有过份阻止女儿的想法，同意女儿带着丫鬟一起女扮男装上杭城读书。
天下的父母都是爱儿女，古人如此，今天的人也是一样疼爱子女。
在那个重男轻女的封建年代，祝英台的父亲马员外是真爱自己的闺女，不惜违背常规，同意女儿去读书，试问，在那个年代，有几位父亲能做到。
我想，梁祝故事广泛流传的初衷，不是因为爱情，而是赞美祝英台敢于打破常规，女扮男装，因而受到世代人的赞美，是对女人勇敢精神的支持。
祝英台虽说是千金小姐，但是她一身是胆。在去书院读书的路上，途经草桥，遇到同去读书的梁山伯，他主动提出结拜兄弟，她胆大；以女儿身混迹于男子中，不怕识破身份，她胆大；以女儿身与梁山伯同居一室，视清规如儿戏，她胆大；师母看出了祝英台的女儿身，在她和梁山伯床铺间立上界牌，梁山伯谨小慎微地服从，祝英台调皮踢倒界牌。
她胆大。祝英台接到马员外来信，催她回家，梁山泊送祝英台回家，十八里路相送，一路上祝英台反复暗示梁山泊她是女儿身，甚至拉着梁山泊跪在观音菩萨面前，求观音菩萨来做媒，“观音大师媒来做，我与你梁兄来呀来拜堂。”祝英台活泼可爱，大胆追求爱情。说到关键明了的话题，那个傻瓜梁山泊还埋怨祝英台:“贤弟越说越荒唐，俩个男子怎拜堂。”此刻真想骂一声:“梁山泊，你真是黄鱼脑子不开窍，祝英台若嫁你，得被你气死，真是书呆子，以后怎么和英台齐飞翔。”
英台有主见又胆大，点化不了粱山泊，假借“我家有个小九妹，聪明伶俐人钦佩。”的话题，把自己比九妹，许配给梁山泊。她敢于置父母之命媒妁之言而不顾，打破礼制束缚，私许终身。
马员外也爱女儿，为了将来女儿不过穷日子，才将女儿许配给太守之子马文才，并不是马员外嫌贫爱富，他家庭富裕，足以够他们家过小康生活，他不需要钱，他需要的是女儿过富足的生活，不受贫穷之苦。并且还有个做官的亲家，更没有人敢欺负她女儿。
从小任性的祝英台，根本不理解她父亲的良苦用心，换成现代，作为父母，谁愿意将女儿嫁到穷人家受苦，自古到今，可怜天下父母心啊！
她胆大且又善良，祝英台虽在她父亲面前哭泣，但父命不可违，她尊重她父亲，但是她要求马文才答应她祭拜梁山泊坟墓，才愿意上轿。
但是祝英台钟情，在没有嫁人妇之前，她还执意要见来访的梁山伯。她胆大；马文才迎亲，敢以抗婚相要挟，逼迫太守之子马文才答应条件。
在梁祝传说中，我认为祝英台才是主角，梁山伯不过是配角，以他的迟钝，衬托祝英台的聪明；以他的胆小，衬托祝英台的胆大；以他的墨守成规，衬托祝英台敢于冲破世俗；以他的懦弱，衬托祝英台的勇敢，也许这才是梁祝故事最初的本意。
应该说，是祝英台成全了梁山伯，让梁山伯留名于史，梁山伯借助于祝英台才留下名声，在民间传说中占得一席之地，祝英台才是千古绝唱的主角。
梁山泊是一位没有主见的人，又傻又呆，如果在社会上难以与人相处，不合群，说不定还有人欺负他。
他们俩个人，祝英台活波、聪明，而梁山泊性格内向懦弱，即使真在一起，也不定幸福！
剧中最不幸的是马文才，最终落得“人财两空。”
梁山泊因积怨气而亡，他不懂为爱去争取祝英台，最终气急攻心、忧郁而亡。
如果对换一下角色，祝英台先死，梁山伯有没有勇气殉情，敢不敢跳进墓穴，还是未知数，祝英台真乃是女中豪杰，为爱以死追随梁山泊，而梁山泊真的值得她付出年轻的生命吗?
哎，英台呀，你太傻了，如花的生命就这样凋谢了，你的父母得哭断肝肠呀。
祝英台为爱的痴情、胆大妄为的个性，真的令后人敬佩，而那个梁山泊只能让人同情。
