读《夜航船》

文：recycler

30/116，4826字

凑字数的，没有任何质量

感觉上当了，书单推荐了一本适合零散时间阅读的书《夜航船》。并不是思哲类书籍，也不是小说类，硬要归类的话，属于文言文百科小故事类书籍。百科常识是蛮喜欢的，小故事也是不错的，唯独对文言文怵头。

既然开始，也不想毫无收获，只能硬着头皮读下去。

摘几个常识分享一下。

始影琯朗

女星旁一小星，名始影，妇女于夏至夜候而祭之，得好颜色。始影南，并肩一星，名琯朗，男子于冬至夜候而祭之，得好智慧。

荧惑守心

荧惑，火星也。守心，谓行经心度，住而不过也。宋景公时，荧惑守心。公问子韦，对曰：“祸当君，可移之相。”公曰：“相，吾辅也。不可！”曰：“移之民。”曰：“民死，吾谁与为君？”曰：“移之岁。”曰：“岁饥则民死。”子韦曰：“君有至德之言三，荧惑必三徙。”果徙三舍。

客星犯御座

光武引严光入内，论道旧故，相对累日。因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：“联与故人严子陵共卧耳。

羊角风

《庄子》：“大鹏起于北溟，而徙南溟也，抟扶摇羊角而上者九万里。”宋熙宁间，武城有旋风如羊角，拔木，官舍卷入云中，人民坠地死。

沆瀣

夜半清气从北方起者，谓之沆瀣。

三年不雨

于公，东海郡决曹，决狱平恕。海州孝妇少寡，无子，姑欲嫁之，不肯。姑自经。姑女诬告孝妇，捕治，狱成。于公以为冤，太守竟杀之，郡中三年苦旱。后守听于公言，徒步往祭，立雨。

上元

洪武十七上甲子为中元，正统九年甲了为下元。洪治十七年甲了为上元。嘉靖四十三年甲了为中元。天启四年甲子为上元。

甲子

尧元年至万历元年癸酉，三千九百六十二年，六十七甲子。

闰月

冬至后余一日，则闰天月；余二日，则闰二月；余十二日，则闰十地月；若十三日，则不闰矣。

五行分旺

东方乘震而司春，其帝太皡，其神句芒，其日甲乙。甲乙属木，木旺于春，其色青，故春曰青帝。南方居离而司夏，其帝炎帝，其神祸融，其日丙丁。丙丁属火，火旺于夏，其色赤，故夏曰赤帝。西方当兑而司秋，其帝少皡，其神蓐收，其日庚辛。庚辛属金，金旺于秋，其色白，故秋曰白帝。北方乘坎而司冬，其帝颛顼，其神玄冥，其日壬癸。壬癸属水，水旺于冬，其色黑，故冬曰黑帝。中央属土，黄帝乘权，其日为戊己。戊己属土，土旺于四时，其色黄。

立春

楚俗立春日，门贴宜春字。唐人立春日作春饼，生菜号春盘。

屠苏酒

屠苏，庵名。汉时有人居草庵造酒，除夕以药囊浸酒中，辟除百病，故元日饮之。其饮法：先少者，后老者。以少者得岁，故先之；老者失岁，故后之。

一叶知秋

《淮南了》：“一叶落而天下知秋。”古寺：“梧桐一叶落，天下尽知秋。”

鹊桥

《淮南子》：七月七夕，乌鹊填河成桥，以渡织女，谓与占郎相会也

晒书

郝隆一月七日，见富有皆晒曝衣锦，郝隆乃出日中仰卧。人顺其故，曰：“我晒腹中书耳。”

乞巧

唐玄宗以七夕牛女相会，命宫中作高台，陈瓜果于上。宫人产中以七孔针引彩线穿之，以乞天巧，穿过者以为得巧。又以蜘蛛纳小金盒中，至晓，开视蛛丝之稀密，又为得巧之多寡。

冬至数九

一九和二九，相唤不出手。三九二十工，笆头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四直五，太阳开让户。六九五十上，笆头抽嫩刺。七九六十  ，破絮担头提。八和七十二，黄狗相阳地。九  八十一，犁耙一齐出。

腊八粥

宋制。十二月八日浴佛，送七宝五味粥，谓之腊八粥。

神荼郁垒

黄帝是，有兄弟二人，名神荼、郁垒，能执鬼除疫。后世祀以为神

爆竹

上古西方深山中有恶鬼，长丈余，名山魈，人犯之即病寒热，畏爆竹声。除夕，人以竹烧火中，毕剥有声，则惊走。今人工以火炮。

卖痴呆

吴俗发岁罢，小儿绕街呼叫：“卖汝痴，卖汝呆，谁来买？”

历元

黄帝始为历元，起辛卯，高阳氏卢乙卯。舜用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，秦用乙卯。汉作太初历元以丁丑。夏、商、周以三统改正朔。三代而下，造历者各有增创，如太初起这以律，而候气地黄钟，太衍符之以《易》，而较数于分秒，授时准之以晷，而测验于仪象。

九州

人皇氏兄弟九人，分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍冀、豫、扬是也。至舜时，以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东经为登州，共成十二州。

四京

开封曰东京，河内曰西京，应天曰南京，大名曰北京。

陛下

陛，阶也。天子必有近臣，执兵器陈于陛侧，以戒不虞。谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义也。上书亦如之。

国祚

五帝：伏羲一百一十五年。神农一百四十年，传七世，共三百七十五年。黄帝一百年。少昊（皞）八十四年。颛顼七十八年，帝喾七十年。帝挚九年。帝尧七十二年。帝舜六十一年。三王：夏禹十七世，共四百五十八年。商汤二十八世，共六百四十四年。周三十七世，共八百七十三年。秦三世，共三十九年。西汉十一世，共二百三十一年。东汉十四世，共一百九十六年。蜀汉二世，共四十四年。晋四世，共五十二年。东晋十一世，共一百五年。前五代共一百六十九年。唐二十世，共二百九十年。后五代共五十六年。北宋九世，共一百六十八年。南宋九世，共一百五十五年。元十世，共八十九年。

皇明国祚

洪武三十一年，建文四年，永乐二十二年，洪熙一的，宣德十年，正统十四年，景泰八年，天顺八年，成化二十三年，弘治十八年，正德十六年，嘉靖四十五年，隆庆六年，万历四十八年，天启七年，崇祯十七年，共二百八十二年。历朝御讳太祖（元璋），惠宗（允炆），成祖（棣），仁宗（高炽），宣宗（瞻基），英宗（祁镇），景帝（祁钲），宪宗（见济），孝宗（佑樘），武宗（厚照），世宗（厚{火忽}），穆宗载珖），神宗（翊钧），光宗（常洛），悊宗（由校），思宗（由检）。

传国玺

秦始皇以卞和玉制为三印，一传国玺，一天师印，一茅山道士印。

四凶

帝鸿氏有不才子曰浑沌（即驩兜），少昊氏有不才子曰穷奇（即共工），颛顼氏有不才子曰梼杌（即鲧），缙云氏有不才子曰饕餮（即三苗），谓之四凶

十八元功

汉高祖封功臣十八人，萧何为首，曹参次之，其下张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙、王陵、陈武、王伋、苏欧、周昌、于护、蛊达。

十八学士

唐高祖以秦王世民功高，令开府置属，秦王乃开馆于宫西，延四方文学之士杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明、也颖达、盖文达、许敬宗，使库直阎立本图像，预其选者，时人谓之登瀛洲。

竹林七贤

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸为竹林七贤，日以酣饮为事。颜延之作《五君咏》，独述阮步兵、稽中散、刘参军、阮始平、向尚侍，而山涛、王戎以贵显被黜。

建安七才子

徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢、孔融、王粲，皆好文章，号建安七才子。

四杰

唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆以文章齐名天下，号为四杰。

二十四孝

大舜耕田，汉文尝药，曾参啮指，闵损推车，子路负米，董永卖身，剡子鹿乳，江革行佣，陆绩怀橘，山南乳姑，吴猛饱蚊，王祥卧冰，郭巨埋儿，杨香搤虎，寿昌寻母，孟黔娄尝粪，老莱戏彩，蔡顺拾椹，黄香扇枕，姜诗跃鲤，王裒泣墓，丁兰刻母，孟宗泣竹，庭坚涤皿

弄璋弄瓦

《诗经》：吉梦维何？维熊维罴。男子之祥，维虺维蛇。女子之祥，乃生男子，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载衣之裼，载弄之瓦。

添丁

唐卢仝生子，名添丁。宋贾耘老，子亦名添丁。耘老生子之妾，名双荷叶。

拿周

曹彬始生周岁，父母罗百玩之具，名曰晬盘，观其所取以见志。彬左手提戈，右手取印，后果为大将封王。

胎教

孟子少时，问：“东家杀猪何为？”母曰：“啖汝！”既而悔曰：“吾闻胎教，割不正不食，席不正不坐。今适有知而欺，是教之不信。”乃买猪肉啖之。

相思树

韩凭妻封丘息氏，康王夺之，凭自杀。息与王登台，遂投台下死，遗书于带，愿以尸骨赐凭。王弗听，使人埋之，冢相望也。信宿，有交梓本生于二冢之旁，旬日而枝成连理，鸳鸯栖其上，交颈悲鸣。宋人哀之，号曰相思树。

破镜

乐昌公主下嫔徐德言。陈亡，德言与主破镜，各分其半。后主为杨素所得，德言寄诗云：“镜与人俱去，镜归人未归。”乐昌得诗，悲泣不已。素怆然，召德言还之。

狮子吼

陈季常妻柳氏悍妒，客至，或闻诟詈声。坡公诗戏之曰：“谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

加公九锡

王导惧内，乃以别馆畜妾。夫人知之，持刀寻讨。导飞辔出门，以左手扳车栏，右手提塵尾柄以打牛，狼狈而前。蔡司徒谟曰：“朝廷欲加公九锡。”王信以为实。蔡曰：“不闻馀物，惟闻短辕犊车，长柄塵尾。”王大羞愧。

快婿

后魏刘延明，十四就博士王瑀学。弟子五百余人，瑀有女选婿，意在瞎明。设一座，曰：“吾有女，欲觅一快婿，谁坐经者？”延明奋有坐，曰：“延明其人也。”瑀遂妻之。

乘龙

魏黄尚与李元礼俱为司徒，俱娶太尉桓叔元女。时人谓桓叔元女俱乘龙，言得婿如龙也。

岳丈

青城山为五岳之长，名丈人山，故称妇翁曰岳丈。又云泰山有丈人峰，故称泰山。

佳婿

唐杨於陵补句容主簿，时韩滉节制金陵，杨以属吏谒，滉异之。谓其妻柳氏曰：“地人欲择佳婿，无 如杨主簿者！”遂以女妻之。

手足

袁如二子谭、尚，父死争立，治兵上攻。王修谓曰：“兄弟者，手足也。人将斗，而断其右臂，曰我必胜可乎？”二子不从，为曹操所灭

白首北面

贾琼曰：“文中了十五为人师。陈留王孝逸，先达之傲者矣。然而白首北面，岂以上乎？”

冰壶

杜诗：“冰壶玉鉴悬清秋。”姚元崇所作《冰壶》，言其洞彻无瑕，澄空见底。杜诗清廉，有类于是。

聪明过人

韩文公尝语李程曰：“愈与崔丞相群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处过人？”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾说着文章。”

杜撰

五代广成先生杜光庭，多著神仙家书，悉出诬罔，如《感遇传》之类。故人以妄言谓之杜撰。或云杜默，非也。杜默以前遂有斯语。

一丘一壑

顾长康画谢幼舆在岩石里，人问其所以，顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。”

罗织

武后任用来俊臣、周兴二人，共撰《罗网经》数千言，教其徒罗织人罪，无有脱者。

报竹平安

李衡公守北都，惟童子寺有竹颗，才长数尺。其寺纲维，每日报竹平安。

号寒虫

五台山有鸟，名号寒虫。四足，有肉翅不能悄，其粪即五灵脂也。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”至冬，毛尽脱落，自鸣曰：“得过且过。”

鸡五德

《韩诗外传》：“头戴冠，文也。足搏距，武也。见敌敢斗，勇也。见食相呼，义也。守夜不失时，信也。”故又称“德禽”

八骏

穆天子八骏，一名“绝地”，足不践土；二名“翻羽”，行越飞禽；三名“奔宵”，夜行万里；四名“超影”，逐日而行；五名“逾辉”，毛色炳熠；六名“超光”，一形十影；七名“腾雾”，乘云而奔；八名“挟翼”，身有肉翅。又有骅骝{马录}{马耳}，亦古之良马也。

多歧亡羊

《列子》：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之众？”众曰：“多歧。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

泥

南海有虫，无骨，名曰“泥”。在水中则活，失水则醉，如一堆泥。故诗人讥周泽曰“一日不斋醉如泥”

弄潮

吴王既赐子胥死，乃取其尸，盛以鸱夷之皮，浮之江上。子胥因流扬波，依潮来往。或有见其乘素车白马在潮头者，因为立庙。每岁八月十五潮头极大，杭人以旗鼓迎之，弄潮之戏，盖始于此。

旱魃

南方有怪物如人状，长三尺，目在顶上，行走如风。见则大旱，赤地千里。多伏古冢中。今山东人旱则遍搜古冢，如得此物，焚之即雨。

见怪不怪

宋魏元忠素正直宽厚，不信邪鬼。家有鬼祟，尝戏侮公，不以为怪。鬼敬服曰：“此宽厚长者，可同常人视之哉？”

林间美人

罗浮飞云峰侧有梅花村，赵师雄一日薄暮过此，于林间见美人淡妆素服，行且近，师雄与语，芳香袭人，因扣酒家共饮。少顷，一绿衣童来，且歌且舞。师雄醉而卧。久之，东方已白，视大梅树下，翠羽啾啾，参横月落，但惆怅而已。

就摘抄了这些，是我们常见的词语。细细读来，小故事还是蛮有意思的。有点文言文功底的朋友，利用坐车等车时间，可以偶然翻看这么几条。

这本书断断续续看了大半年，若问有什么收获。答曰收获甚微。当做一本字典，生僻的字词可能在这里搜到答案。仅此而已。