读经日期：2019年04月04日

农历：二月廿九

星期：四

天气：阴

炜圣：6周岁10个月

今天的早课是赵银广老师带来的二十四节气之清明节，以下为课程场记内容：

春分后十五日，斗指乙，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当，因此得名，清洁明亮的状态。陌上青青柳色，心中念念故人。

清明时节的三候：一候桐始华。梧桐树开始开花了，在我们中国人眼里，梧桐是吉祥的象征。载下梧桐树，引来金凤凰。古人对梧桐的赞美：亭亭独自傲霜风，不与寻常桃李同。圣世工师求木久，峄阳犹自有孤桐。梧桐是人格独立的象征。二候田鼠化为鹌。田鼠因残阳之气渐盛而躲回洞穴，喜爱阳气的鹌鹑开始出来活动。三候虹始见。彩虹出现。虹为阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。

到了清明时节，此时的气候状态处在气温不断上升，而带来光明与温暖中。清明前后，种瓜种豆。二十四节气是我们古代先贤总结出来的自然界的自然规律。植树造林，莫过清明。清明是一个决定万物生长的时节。光照、温度、水分三者皆备，播下种子，收获希望。

在中国历史上，清明节气具有特殊性。我们悠久的风俗习惯，如寒食节、上巳节，均在清明前后。上巳节：俗称三月三，三月三，生轩辕，是一个纪念黄帝的日子。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，后来改为三月三，沿袭下来，成为人们水边宴饮、郊外游春的日子。古时，上巳节的内容很丰富，人们席地而坐，在宴饮的时候，盛完酒的酒壶，就放在溪水中，叫曲水流殇，《知否》中有这样的画面。书圣王羲之，因实写当时的情景而心情与宇宙大化相融，写成了极富哲理的千古名文《兰亭序集》。《兰亭序集》在我们育心经典教材《文学启蒙》中有，第33篇。孔子理想中的生活：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，俗乎沂，风乎舞雩，咏而归。情投意合的好朋友，我们在这个季节，到郊外踏青，宴饮。

每年三月三，风筝飞满天，牵着我们的思念和梦幻，走回到童年。看着孩子与大自然共融一体的画面，我们大人也会觉得非常开心。

寒食节，一般在清明节前一两天，又称禁烟节、冷节。是古人改火形成的习俗。因火种来之不易，取火的树种因季节变化而不断变换，所以，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。在上一节课和大家分享过，会不会用火是人与动物区别开来的重要标志。我们现在用火，有天燃气灶，有煤气灶，有蜂窝煤。在古时，如何保护火种是一件非常难的事情。我们的古人对火重视，珍爱，对火的敬畏，有了寒食节。因为气候的变化，天干物燥，古人保存的火种在清明这样一个节气，非常容易引起火灾。古人为了避免火灾，把火种熄灭。这起新闻非常令人痛心。当时已经离开火场中心了，因为有风，天干物燥，遇到爆燃，几十人瞬间被大火吞噬。在自然面前，人是渺小的，在灾难面前，英雄是伟大的，向英雄致敬，愿英雄一路走好。那有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行！寒食节要禁火，要把火种熄灭。古人已经非常精准地告知我们，在清明这样一个节气非常容易出现火灾。所以，在清明节前定为寒食节。

上巳、寒食、清明各有其意义。上巳：清洁身心。陈宝国饰演的《汉武大帝》，在电视剧中有呈现，上巳节，皇宫里面的人排成队，站在皇帝面前，皇帝就拿着柳条沾着干净的溪水，在每个人洒一洒，让大家清洁身心。寒食：禁火冷食祭墓。清明：农耕生活的节点。清洁身心，又寒食，真正让自己达到身心清净，然后迎来清明节，怀着真正的真诚，去祭祀先祖。宗祖虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。

清明是大地回春、生机盎然的时候，人的心情也会舒展起来。此时扫墓祭祖，“慎终追远，民德归厚”。祭扫活动既能体现对家庭的尊崇，又能表达对祖先的感恩。其中有庄重，有责任，有形式感。祭扫活动，虽是一种仪式，但也表达了，我们对家族祖先的感恩尊崇。不忘初心，不忘根本。孔子谓，与其奢也，宁俭；与其易也，宁戚。就是说，祭祀行为本身就是让人明白，人应该有所节制，有所敬畏。在先人面前，不应该任性，为所欲为。怀着虔诚感恩的心去祭祀祖先，其实就是向祖先交答卷的时候了。告慰祖先魂灵，激励自我有勇猛心、悔改心，正视现状，做好自己。把家风建立好、传承好，让祖先的希冀代代相传。

清明时空，节制、节俭、节哀，慎终追远，有极为深刻的时间规定及其意义。“君子以制数度，议德行。”人生或者日常生活能否清明，就像清明节名称本身所提示的境界，在清明节期间值得大家扪心自问。