1、所有精力，永远只关注自己强不强。这是一个极为重要的察觉，也是不断提升自己正气，扶正内我的根本。因为这个世界的真相就是你关注什么，你就会自动的聚焦什么，你就会自动的向那个方向去行动。你就会自动的获得什么。

永远不要关注别人认不认可你，喜不喜欢你，对你有什么看法。这些你都不要去关注，没有任何意义。尤其在你很弱的时候，你的注意力和心念就更为重要了。

只关注自己有没有更强，性格有没有更强，勇气有没有更强，信念有没有更强，能量有没有更强，决心有没有更强。你让自己强就行了！

不要过多的关注到其他，不要给自己找借口，不要让自己陷入感性的情绪中无法自拔。只关注自己强不强，这个永远是核心矛盾。你强了，所有人，所有资源，都会自动围过来。

2、世界上最高级的学习，只有实践，然后与理论对比。

如果不躬身入局，不做，不动手，则，这个人必定落后于时代。错过一切。

教育别人顺手，主要是修炼自己的动手能力。

3、我们的父母会向我们灌输特定的信念，我们同有特定信念的人产生联系，这些信念是他们鼓励或希望我们接受的。最初，我们都是受过这些影响的产物，只有通过自我理解才能开始变得越来越超越这样一个被影响的产物。

我们的头脑里，都装了很多的思想，而我的目的，就是不断地批判这些思想。

4、互联网最牛逼的地方是，可以让别人看见自己，看见的人越多，自己就越值钱！这是改变命运最快的方式。

5、跟人聊天，首先是聊价值观

6、海灵格：我不会对某人的改变提供解释，只要他说有好转就足够了，解释总是多余的。

我们不为他人的遭遇或者发生的情感事情感到担忧，因为一切事物都在如期所是的走着他应该走的路。

观察客观就行了，不要主观想任何问题。

7、内耗的人的终极解药

我需要你的认可吗？人群中经常默念这句话，会让你从不自觉的讨好模式中清醒过来，你会发现自己在别人面前更加放松，站的也更直了。

你要跟别人提出你的需求，不要怕麻烦，别人如果不拒绝，那是别人自找的。

只有一件事会让人精疲力尽，那就是犹豫要不要做什么事，而你每做一件事。都是对你的解放，即使是事情办坏了。

翻篇，人要有翻篇的能力，不依不饶就是画地为牢。

已成的事实，不闻不问。

与自己无关的事情，不听，不信，不看，不在乎。

8、立场，经济，成本，收益，跟谁一伙的？

是其立场，经济地位决定的，甚至是其生产方式决定的。

9、谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题！

敌我问题，是根本问题，谁真的为了我，谁是为了害我？搞不清楚敌我问题，就会认贼作父，就会嫁给魔鬼，跟魔鬼睡觉。

10、这是真实的，因为我想相信它。我们的行为提示，我们更加倾向于自我中心地相信与自己所想相信的东西一致性的事物，即使其达到荒谬的程度也是如此。

实际上，还是调查研究不够，所以被骗。

11、利益是一切的彻底的本质，营销，本质也是给客户创造利益。让消费者都能跟着我们赚钱。则是有效营销。

12、你的商业成功，是建立在别人的商业成功上面的。

13、自己赚了几千万，如果不珍惜钱，钱就会溜走。溜走过后，您就会拮据，很多发展就没有了。人的思维，人的钱财，都需要保护的。

14、段位高的人，聪明，知道规避冲突，但，同时，也会不断的冲突。攻击性，才是王者，没有攻击性的是绵羊。

15、一个人要吃很多亏，才能明白一些真理。

钱多了，能力强了，非常努力，人会变得极其愚蠢！

当您返贫的时候，您又变得聪明，

要再次富有您才能真正的聪明。

富一次的人，不会很聪明；要富有几次的人，才会真正的聪明

16、论语

柳下惠为士师，三黜。

人曰：“子未可以去乎？”

曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？“

柳下惠担任掌管刑罚的官，多次被罢免。

有人问：”您不可以离开鲁国吗？“

他说：”用正直之道来侍奉人，去哪里而能不被多次罢免呢？不用正直之道来侍奉人，又为什么一定要离开故国家园呢？“

无论环境如何，都要坚守自己的道心。柳下惠，就是”坐怀不乱“典故中的男主角，足见这个人是品行端正的正人君子。孔子在这里对他大加赞赏，因为他并未因为得不到重用就弃故国而去，而是坚守自己的操守和道心，是真正的仁义之士，所以也曾被孟子称为”和圣“。

柳下惠为官，多次被罢免，并不是因为他德行不好，恰恰是因为品行过于端正，所以在官场遭受排挤，有人建议他离开鲁国，但是他毅然决然选择留在故土。理由是天下乌鸦一般黑，我行正直之道，在哪里都一个样。

从这里我也可以看出当时朝廷环境的阴暗，如果不行正直之道，就算离不开故国家园也一样能在这里生存下去。

您看，一般的人，如果怀才不遇，就会选择两条路，

一、改变自己，变得圆滑世故，谄媚世俗，适应环境嘛

二、离开这个地方，良禽择木而栖，是不是很正常！

但是柳下惠没有，他依然坚守自己的内心，坚守自己的家园，这就是真正的儒士。哪怕暂时得不到重用，暂时没有出头之日，也绝不同流合污，在这一点上，是不是跟孔孟的思想完全一致？

再看我们当下的社会环境，道德滑坡，乱想四起，很多人失去了正确的三观，更加谈不上坚守自我的本心。

有的人认为男人出G很正常，一夫多妻是正常现象，于是您就失去了自我判断，慢慢被这种扭曲的价值观同化，注意，我们现在是一夫一妻制的社会主义，这不是正常的，更不是被道德所允许的。能坚守自己的认知和本心，不被社会乱象裹挟着往前，这需要极大的心力和定力。

就像关于婚姻，有的人自己没有修炼好，夫妻之间出现问题就离婚，离了婚马上就进入第二次婚姻，结果发现比第一次的难度还要大出很多，牵扯出的问题更让自己焦头烂额，婚姻就是一门自我修行的功课，您把自己修好了，跟谁都能做好，自己修不好，结多少次婚也没有用。

跟柳下惠一样，天下人的人性都不会变。您换个赛道换个地方就能改变？

有的女人说，天下的男人没有几个好人，我这么善良没有好报，所以我要变得的坏一点，且不说您坏不坏的起来，事实是，您变坏了比现在过得更差，所以儒家才告诉您，要守死善道，笃信好学。

孔子流离失所也要推广周礼，复兴礼制，当时那个社会环境是根本不可能的，但是他并没有到别国去做官，而是改用曲线救国，开办学堂讲学，把文化用另一种方式传播下去，所以到今天，全世界尊孔，成了千古流芳的圣人，就是因为他坚定的守住了这条道，认定这条道就是正道。时间会给出正确的答案，历史会结出最好的证明。