道德经》三十九章中说：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
所以，这个一，对天，地，神，人都非常的关键。
所以，在这里，这个侯王，其实就是说的我们自己，也就是说，我们的一又在哪里？如何找到我们的那个一呢？
当然，这里的一，不是财富，不是权力，更不是什么名誉，而是让我们能够喜悦，平和的那个一，那个独一无二的一，只属于我们自己。
要想找到真正的一，成为真正的自己，必须要经历三个步骤：
第一个步骤，静心
第二个步骤：喜悦平和
第三个步骤：心想事成
老子《道德经》十六章：致虚极，守静笃，这是悟道的六字心法。圣人悟道都要在静中修行，而我们平常人，要觉察自己的内心，从内心的觉知中找到自己的一，也必须要先静下来。
静心就是活在当下，觉察自己的内心，通过内心的觉知重新调整自己的方向，并最终找到自己的一。
喜悦和平就是我们得一之后的当下状态，每天做自己喜欢的事，内心充盈，不需要外在的刺激，就能感知到自己的那份喜悦，那种活在当下的自在感。
那如何心想事成呢？
《道德经》七十三章曾经是这样描述的，天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。意思就是，一切都毫不费力，都是自动被吸引而来！也就是我们得一后的那种喜悦和平的状态，自然能够吸引我们周围更多的人事物。而这在西方同样被认同，他们称之为吸引力法则。
吸引力法则是这样说的：生命的一切发生，都是我们吸引来的，我们想什么，就能得到什么。
所以在这之前，我们首要的一步，就是静心。
关于静心，主要是有两种方式，第一种方式是动中静，第二种方式是定中静。如果用一句话很好的形容，定中静是小隐隐于野，动中静就是大隐隐于市。
如果我们能在繁华的闹市中，在烦乱的关系中，在世俗的名利中，依然能够心如止水，那我们的心才是真得静。
所以关于动中静，红方先生开发了一项训练内容，得一训练，俗名叫：立鸡蛋。
得一训练主要分三个步骤：
第一步，单立
第二步，双垒
第三步，三垒
具体训练方法如下：
单立：
一般人认为鸡蛋是立不起来的，为了突破我们固有的观念，我们先要试着单立，具体步骤是取一枚新鲜的鸡蛋，再找一个平稳的桌面，用手轻扶，寻找平衡点，最终让它能够在桌面上立住。初立者，选择桌面不要太过光滑，有一定的粗糙面，会在立的过程中，更加轻松。
单立目的是信心的初步建立，相信自己，就能做到。
双垒：
当你立起一个鸡蛋，你的信心就建立起来了，那么第二步，才是静心练习的关键环节，具体步骤是，取两枚新鲜的生鸡蛋，再取点米放在碗里用来固定鸡蛋，就可以进行训练了。具体做法是把一个鸡蛋垒在另一个鸡蛋上，站稳不掉下来就算是垒上一次，站稳后拿下来，再放上去，站稳后拿下来，再放上去……就这样周而复始地进行垒鸡蛋训练。
双垒训练久了，内心平静了，一般人的心性都会变得柔和，为人处世也更加的圆融，学习和工作效率都会提高。
心静，其实就是内心强大的一种习练。做到不被外物所影响，有定力！
三垒是在两垒的基础上的难度的提高，具体做法是在二垒的基础上，再垒上一颗鸡蛋，三垒的难度加大，主要目是对自我静心高度的一种体验。当然如果两垒我们能够过五关，三垒也不在话下，三垒只是作为我们习练静心的的一个提高项，或者一个自我衡量的一种方法，个人可以根据自己的情况自我习练，在这里就不做新的要求。
启发：
想立住自己，先静心。
当我们心静了，我们才容易觉察自己，找到自己的人生方式。
