雅各是谁？犹太民族十二支派的始祖，一个相信爱拼就会赢的人，一个在母腹中就知道厚黑学抓住哥哥脚跟的人，一个用一碗廉价红豆汤骗取哥哥长子名分的人，一个和母亲合伙骗取父亲祝福的人，一个在晚年却可以在埃及法老面前尊贵无比给予法老祝福的人、、、、、、

他的一生跌荡起伏，但在那些人性褶皱处，却藏着华丽和忧伤，一次次将他击倒却又一次次使他死而复生。如果在圣经开篇的创世纪里，约瑟是最完美的那个谦谦君子，温润如玉，完美人性的典范；那么雅各就是创世纪里经历各种劳苦愁烦，为五斗米折腰，颠沛流离辗转人间的真实平凡人。上帝用时间熬炼他，就像放在高温火窑里熬炼银子，直到渣滓被过滤干净，晶莹剔透，成为纯银。其中最让我惋惜疼痛的就是他的爱情，他和拉结的爱情，真的是一个多么痛的领悟。爱的痛彻心扉却不得白头善终，死后也异地而葬未能同穴。但我愿意相信，拉结一直都是雅各心头的那颗朱砂痣，是他日光之下又苦又少日子里的白月光。

约伯说“人生在世，苦难如火星飞腾”，谁也不能幸免，但这些飞腾的火星如没有酿成大火将我们烧死，我们必将在每一颗火星的照亮下更加勇敢和虔诚的相信生活。相信慈爱的上帝关上门的时候，必给我们留一扇窗户，使我们可以呼吸新鲜氧气，使我们 看见窗外日升月落，每一天领受新的祝福和恩典，每一天看见爱人和孩子手心的温暖，感觉亲人朋友不离不弃的情意。雅各也和我们一样，在他一百四十七岁的每一个日子里，不停忘记背后，不停努力面前，日日更新自己，最后在晚年生命耗尽之后，连下床的力量都丧失之时，却可以在床上扶着杖头敬拜上帝，感谢上帝。这是一个被雕刻制作之后，泥炉里炼尽杂质后纯粹的生命。

庄子云“子非鱼焉知鱼之乐”。是的，我们也不可能穿越到创世纪，去身临其境经历雅各的喜怒哀乐，生老病死。但是我们可以透过圣经的文字记载，打开一个小小的窗户，用我们力所能及的悟性去领会一些小小的感动，用心去聆听这些古老的故事，使我们看见古树上长出新枝，荫蔽我们，驱散我们内心的孤独，活出更好的自己。

经文里记载，雅各为了躲避哥哥以扫的杀心，去舅舅拉班家，遇见美貌俊秀的舅舅之女拉结。雅各对拉结一见钟情，跟舅舅提条件说，我愿意为拉结免费为你工作七年，舅舅答应雅各。雅各因为深爱拉结就看这七年如同几天。七年期满之后，向舅舅求亲，舅舅却偷梁换柱，在洞房花烛夜将眼大无神的大女儿利亚塞给他为妻。结果新婚后早晨却发现自己被骗娶错了老婆。这真是天下最大的悲哀。雅各马上就去找舅舅询问原因，诡诈的舅舅却再一次提条件，让雅各为拉结再为他免费工作七年。因为雅各深爱拉结，就答应再免费给舅舅工作七年。这样，雅各为了拉结，一共为舅舅免费工作十四年。真的为了爱情逆流而上，即使白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，却无怨无悔。

生活不是童话故事，雅各这样倾尽生命得来的爱情，也没有获得时光静好岁月安稳的日子，而是陷入两个妻子嫉妒纷争的泥潭。因为雅各宠爱拉结，上帝就不让拉结怀孕，而利亚却不停怀孕。有一次，拉结居然为了得到一只风茄，把雅各让给利亚同寝。爱情总是被生活的一地鸡毛覆盖得黯然失色。多妻制绝对是婚姻的咒诅，因为人心很小，只能装下一颗心，多了必定互相挤压，不堪重负。所以我一直厌弃辜鸿铭的“一个茶壶配四个茶杯”的理论。

后来，雅各不堪忍受拉班的诡诈，就带着妻子儿子回到迦南，当他面对哥哥的时候，也是把拉结放在自己伸手可触的眼前。就在雅各准备去以法他定居的路上，拉结因为生便雅悯难产而死。拉结死后，雅各就移情拉结所生的两个儿子，约瑟和便雅悯，爱他们胜过其他的儿子。

晚年的雅各，在将死之前，跟深爱的儿子约瑟再一次回忆（创48；7），自己如何看见拉结死在眼前，葬在何处。说明拉结就是死了，连同那个埋葬拉结的坟墓也一起刻进他的心版，从未离开。真的应了“老来多健忘，唯不忘相思。”雅各对拉结的爱情在时间这只河蚌里终于磨砺成一颗璀璨的珍珠。可以坦然面对，可以细心呵护，埋在血液里，同死共生。

当我在默想雅各和拉结的爱情，这些犹太民族古老的往事，真的领悟到日光之下，并无新事，一代过去，一代又来。如果永恒的时间也会有伤口的话，那就是人类飞蛾扑火烧尽自己的爱情。生命即使落花风雨伤春，我们也要学会怜取眼前人。在落叶满地，冬雪飘零的长风浩荡之时，有一个怀抱可以彼此温暖，携手同行。

2017/12/1