【内容简介】战后的日本，引进了美国的长生不老技术，所有国民获得了永生的可能。然而永生却带来了一系列的社会问题，为此政府颁布了《百年法》，规定“所有接种永生疫苗的人在百年后必须放弃生存权”。社会因此动荡不安，人心惶惶。

现在，第一个一百年正向日本逼近……

【推荐指数】★★★★★

【一句话推荐】从秦始皇至今，人类还没研究出来如何长生不老，日本人已经开始思考长生不老带来的危害了……

【书摘】

肉体的老化可以阻止，但心态的老化还是能显露在脸上吧。

他们毕竟是由国民选举出来的，不能无视国民感情。这就是民主政治。

拜人类不老化病毒接种技术所赐，现代“死”的现象极其罕见。人们几乎没有机会近距离接触死亡。所以，死亡事故和杀人案的新闻往往备受关注。“死”到底是什么？大家通过媒体展开想象，越想越激动。同时，渴望自杀的心理疾病患者也与日俱增，精神诊所的生意异常火爆。

历史已经证明，国家这种东西，只有交给个人或少数人才能运转。而这些人必须具备卓越的现实认识能力和预见能力，以及足以团结民众的领袖魅力。

人类并不适合永生。永生对人类来说太复杂了。

我活着不是为了取悦你。

正是因为有死亡的存在，生命才会显得光芒四射。死亡不复存在后，生命也就暗淡无光了。

能分析人心的，只有人。

“我们虽然都生活在同一个世界里，但樱田所看到的世界和我所看到的世界是完全不同的。”“这两个世界的共通点是，其终结之日就是我们的死亡之时。”“从这个意义上说，将我们联系在一起的，只有死亡。”“我倒希望最后是爱将我们联系在一起的啊。”武末打趣道。樱田平静地说：“这是不可能的，因为爱本身就是最大的幻想。”

左右人生的重大决断，并非总是由冲击性的事件所诱发的。平日里不起眼的事和不经意的话，都会在不知不觉中决定人前进的方向。事后回想起来，很难把原因归结于某一件事或某一句话。所谓人生，大抵便是如此吧。

永生同与其截然相反的死亡之剑，其实只隔着一层薄纸。对于模糊了生死界限的人来说，永生就完全等同于死亡。

在死亡面前的怯懦才是推动人类文明发展的原动力。人之所以为人，就是因为这种脆弱。

人啊，也许就是喜欢去思考一些无解的问题。

民众更容易被大的谎言欺骗，而不是小的。因为小的谎言民众自己也说，却不敢说大谎。

在重责大任面前，道德情操论、唯意志论、一厢情愿，都应该尽量避免，才能做出正确的决断。