在神秘的东方，岗仁波齐雪山，曾有一个传说--绕山108圈即可成佛。
由于成佛开出的条件如此简单，我就踏上了成佛之路，不需要什么同行的人，一切都已准备就绪，就等待我去完成。
即便条件在我看来已经足够简单，但还有两种说法更加迷人:
1，沿着曲古寺转13圈相当于转山一圈2，马年转山一圈等于12圈
我去的时候，正是蛇年，距离马年最远的一年。时间和空间真是奇妙，特定组合出现在一起就有了非凡的意义。
马年的事我先抛出脑海，我是一个耿直的人，我就奔着曲古寺去了，包就随手放在庙门口，我相信佛会给我加持力，令我的东西如同扎根在地上，不会被偷走。我自问没有造业，使我受东西被偷的果报。不过，前生的事我也说不准。
我一门心思开始绕曲古寺。我的数学不太好，超过100的数我就不会计算了，108乘以13直接在我的脑子里溢出了。
我把108分成100和8，13也不要乘了，就一次一次的累加吧，所以我先完成了13个8圈，还剩下13个100圈，也就是1300圈。
我觉得这部分工作就是成佛的最大阻碍。不是每个人都像我这么聪明，能把数学运用得这么好。
后来我又想了想，其实没必要这么聪明，就直接转圈好了，转着转着就会在我的头上出现一道光环，标志着我的成就。
我一边转一边想，周围有好多肤色黝黑的人，手里拿着像小孩玩的双面鼓，但这东西不是撞击着玩的，而是沿着一个方向转动的。
有人告诉我，用双面鼓在手上转同时用脚在地上转功德更大。我琢磨了一下，觉着不用功德更大，用脚转圈就很方便。没有必要为了省几步路，让佛觉得我偷懒。
绕圈对我来说不算什么，我没有眩晕感。我以前每天都是从住处绕一个大圈晚上再回来，怎么也有100多圈了，抱歉100以上的数字我还没学会，我的脑子会溢出。
可能是我的方向不太对，怎么说来着，应该是沿钟表走动的方向？时间不会倒流，方向确实错不得。
也有可能是我住的地方不好，没有神圣气息。这么多年来，我只知道花果山是个神圣之地，石头都能成仙。不过，花果山世界上太多了，真假难辨，可能是因为没有版权吧。
我已经转了5个100圈了，我没有成过佛，从释迦佛的传记看，他是坐了7天7夜，夜睹明星成就的。我也试过这样，或许是时间不好，或许是天相不好，总之，我还是我。
我觉得成佛是不是应该有个过程，我转了7个100圈了。我是不是先成为罗汉，再成为菩萨，最后成佛？那么我该第几圈变成罗汉？
我觉得我已经是罗汉了。我死后一定不入轮回。菩萨已经在向我招手了，请问你是哪一位菩萨？会说中文吗？虽说这里是西藏，他会说藏文更合理一些。
转完第10个100圈后，我确定我已经是菩萨了。我突然明白菩萨是靠信仰之力的，我需要使用信仰之力来收集信仰之力。我得去找一项需求，这个需求解决得好就能有信仰。
我看了看我的前辈们，需求都找得很好。管财运的、恋爱的、生育的、长寿的、海运安全的。我仔细想了想，我还是管成佛吧。
转完13个100圈时，我还没有成佛。我的头上没有出现光环。我好像又变成了一届凡人，什么都不是。
我是不是数错了？原来修行不是一条直线，还存在掉级情况。我接着转，这次我数得很仔细，我又转了1个100圈。
这时我发现了一个秘密。曲古寺是一个大型的迷宫，完成13个108圈后，它向我开启了。一条黑魆魆的路不知道通向哪里。这大概就是西藏人说的伏藏吧，留给有缘人的。
我觉得我似乎对此不感兴趣。我勉强的进去看了看，一片漆黑，通向岗仁波齐主峰方向。咦，有一把破剑，看起来有些岁月了，上面写的是藏文。看不懂。
莲花生大师的画像？这次，有汉语了。
1，亲爱的朋友，你看到到这段文字时，它已存在千年了。如果你有意继承曲古寺主持，那么请拿着我的宝剑，继续向前。我猜看到这段文字的你，不会这么想，那么请退出吧。
2，༄༅།།མཚོ་སྔོན་ཡུལ་ཤུལ་ཁྲི་འདུ་རྫོང་ནས་བྲག་བརྐོས་རི་མོ་ཁག་མང་པོ་ཞིག་རྙེད་པ།ལས་རིགས་མཉམ་འབྲེལ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་མི་སྣས་རྫོང་ཁོངས་ཀྱི་ས་ཆ་མི་འདྲ་བ་ནས་བྲག་བརྐོས་རི་མོ་ཁག་བརྒྱ་ལྷག་གསར་དུ་རྙེད་པ་རེད། ནང་དོན་མི་འདྲ་བའི་བྲག་བརྐོས་རི་མོ་དེ་དག་གད་པའི་མཐའ་རུ་ཡོད་པའི་བྲག་རྡོ་ཐོག་ཡོད་པ་རེད། རི་མོའི་ནང་ཤྭ་བ་དང་ནོར་སོགས་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དང་། དེ་བཞིན་མི་ད
藏文，我可一点都看不懂。退出吧，我觉得这可能是一条通向光明大佛的捷径，像是曲古寺某任主持所留，但不适合我。
我再一次确认了传言的真实性，我又盘算起，绕岗仁波齐108圈的计划。
这回我得想个好办法，别再数错了。我一下想到了水浒传不也正一百单八将吗？我可以用人物名字来编号，比如第宋江圈！这样绕山的过程中我始终想宋江就不会错了，毕竟宋江和卢俊义的差别要比1和2的差别大的多。
绕山是一个绝对不会让人寂寞的事情，同行的人非常多。我惊诧于这么多人绕山只是为了福报！去绕曲古寺多简单啊。这些人又不是为了成佛，又不是为了旅游，为了福报，真是可笑！
在这条绕山路上，很多人见过我。我整天待在这，仿佛是这片的山神。我见过转最多的就是10圈了，我算了算离成为罗汉还差26圈。大部分人做事情就是东一榔头，西一棒槌。不像我，我只为成佛。
绕完第燕青圈时，我又觉得我变成了一个金身罗汉。有内视吗？没有。能透衣服吗？太色情了吧你，你这种意淫和阿罗汉完全背道而驰啊。阿罗汉能断色欲吗？看强度。
在我转第朱武圈的时候，我遇到了一位少女。啊，该怎么形容呢？美若天仙，太老套了。冰清玉洁，太素了。至真至纯，差不多。
我跟着她走了3圈，就实在不行了。是抵挡不住她的美貌吗？不是，是因为掉级掉的太厉害。这位少女信的是印度教，如果我没猜错的话。
世界上最遥远的距离是，转山一个是沿钟表走方向，一个反钟表走方向。这大概就是印度教与佛教的距离。
那么问题来了，我沿着钟表方向走到第曹正（81）圈的时候，我与少女见了121面，那么请问少女走了多少圈？
是个复杂的问题，我想不出答案。我去问少女，她听不懂我在说什么。
佛说: 前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。
那么前世到底有多少次回眸？今生还需要多少次回眸才能相识呢？啊，复杂的问题。
我找回自己的正轨。人真是幸福，允许偶尔出轨，再回到正轨，而星星就不行。所以，我觉得出轨这个词有问题，能出的轨怎么能算轨呢？既然是轨那又怎么能出呢？
岗仁波齐是个四面金字塔的结构，它实际上有好几层。普通的游客及大众只知道最外层。内层的通道一般需要转到燕青圈以后，才会开放。
这种事情是无法传播的，因为有神在管着。燕青圈之后，就到了第二层。这里几乎没有游客，但还会有一些转山者，部分是大成就者幻化的，意味着各种各样的考验。
比如我就经历过这样一个考验，经历你最害怕的场景。此刻，你脑海里定会有一组场景。那么就是它。
你可能会想到半夜坟墓遇恐怖男鬼？被藏獒分尸咬断，嘴里还滴着人血？100种诡谲的死亡方法？一切取决于你有多暗黑。但我想说，我体验过被大狼狗咬食的感觉。
那种痛苦就是地狱里专有的。精神会扭曲到极致，分不清自己是人还是肉，就像有一万只恶心的虫子在盯着你咬，就像几百个刀在你的肉里搅动。或许跟女性分娩时差不多，因为对后者我知之甚少，而其疼痛等级最高。
完成考验的可以继续在内环转；否则就退出到外环，重新等待内环打开。
内环的绕山已经不是毫无难度了，在大概一半的地方是有一段雪山要翻越的。缺少专业设备的一定要小心。我亲眼看到有人从雪地坠下峭崖，一双红手套永远留在了那里。
有一位路人跟我说，他知道一条近道能去岗仁波齐山顶，问我要不要跟他一起。我问他为啥要去山顶，他说山顶有一小山金子，非常多。我问他，金子能干嘛，我只为成佛。
他回答我，有了金子你就能成佛呀，成佛靠的不就是信仰之力吗，有了金子你想让别人信什么，他们就信什么。你简直就是一个新佛呀。金子还能给你打造塑像，你没看佛也是这么做的吗。
我想了想，一口否决了。因为这个人说的佛并不是我要成的那种。
他独身前往了。我接着转山，转到第顾大嫂圈的时候，有位路人告诉我，不能再转了。山上的神们，对我有意见。一道雪崩出现在我面前，将道路彻底封住了。
我开始等。常年累月的等。我离成佛只剩从顾大嫂圈到段景住圈。
我等了3年。雪崩依旧。一个人过来告诉我，他想把一块石头磨成镜子。我大笑，你是炼金术师吗？不是什么里都含有金子啊？
他冷笑，这个地方的雪崩我见了几十年了，你就能等没了？你跟我做的不一逑样吗？
我若有所思。我开始找那条通向山顶的路。到处全是雪，好在有一个人的脚印。岗仁波齐这座处女峰，我就要登上来了。
我怀着激动的心情，沿着一条路，到了山顶。里面正坐着我之前碰到的路人，一大堆金子呈现在我们面前。
嗨，我就跟你说这有金子吗，墨迹了那么久。
我突然明白此人必是大成就者。
我想问他，如何成佛。
他指了指面前的金子，用这些就能成佛。
我沉思了许久，沿着这些金子，按着钟表走的方向，从顾大嫂圈转到段景住圈。没有光环出现在我的头上？
他问我，你为啥要成佛？108圈转够了没？
我说，我其实是一个怀疑主义者。
他问我，那证明了吧，转108圈成不了佛？
我说，因为我无法完成108圈。
他说，带点金子回去吧，佛也需要。
我带了一袋金子走出山顶，突然想起来一件事，又返回去问他，我能管成佛吗？
他说，用好你的金子，你已经在管了。记住，别再用108了，要创新，懂吧？否极泰来，懂吗？
另一片混沌初开之地，泰山正在向我飞奔。
