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建安七子，竹林七贤之后是陶潜。
如果说屈原是中国文学史的塔尖的话，而陶潜更像是塔外散步的人。
纪徳会问：写作如何才能够真诚?陶潜却无需考虑这类问题，在他身上，生活即是写作，写作就是生活。中国古代文人的生活和艺术观合二为一，如此天然不矫情者陶潜也。
陶潜的诗歌，朴素而精致。
他像是与这个世界好过了，然后抽身而退。犹如瓦尔登湖的，一边采菊南山，一边结网捕鱼。这尘世的任何事物都与他无关。
中国文人推崇陶潜的精神，不是为了五斗米折腰的勇气，也不是桃花源记的向往。我觉得更多的是向往生命的自由自在。
少无适俗韵，性本爱丘山。
陶潜的精神世界始终和自然融为一体而不是刻意的去追求天人合一。如果说达者兼济天下是战国时期各路英雄货卖帝王家的功利哲学，那穷则独善其身则按照渔夫的处世施然然度过自己无可奈何的一生。
想要跨出庄子那一步又不具备眼界宏达的宇宙观，想要入道养生又贪婪人间的繁华。
终于找到陶潜这样的人，一把菊花，一座南山。追求自由自在，按照自己的意愿度过一生才是压迫下知识分子的渴望。
无论如何，让我们再读一遍陶潜的精致。
羁鸟恋旧林，池鱼思故怨。
误落尘网中，一却三十年。
愿每个人都能像陶潜那样看透死亡
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道理，托体同山啊。
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