01.07.2019
鲁迅杂文
《灯下漫笔》（一九二五年）
但我当一包现银塞在怀里，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
（鲁迅笔下的阿Q，祥林嫂，少年闰土给我们留下了深刻的印象，尤其是阿Q身上特有的精神胜利法，总令我们不断寻找自身的坐标。
马太福音也记载了耶稣的教导，你打我左脸我伸右脸去打，那里体现宽容的态度。我以为二者都差不多，强者通常打弱者，弱者没有反击的能力，只有精神安慰自己。翻来覆去念叨不幸遭遇的祥林嫂终于被旁人沦为笑谈。活泼可爱的闰土在现实中折弯了腰，最终毕恭毕敬叫“我”一声“老爷”。
而我们从弱到强走了太久的路，疲惫不堪，支离破碎，对精神的需求更甚而已。）
百姓希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。
（连做奴隶都动荡不安，没有一个稳定的规则让可悲的生活进入常态化，百姓吃了上顿不知道下顿在哪里，极度缺乏安全感，作为一个寻常百姓，只是想活下去没有错的。不必过多谴责百姓的奴性思想，愚昧无知，没有文化，没有饭吃，就是一群可怜的人儿。）
扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！
（鲁迅是一个活跃在革命斗争中的战士，他满腔热血，性格饱受争议，有人说他为了斗争而斗争，是一个好斗的公鸡，对现实不满，批斗不断。他的文字里我看到了爱国情感，深深的责任感，当然也有口舌之争，这完全不妨碍他是一个正直的人。）
《十四年的“读经”》（一九二五年）
我总相信现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。
（这是应了一句现世的话，老实人都赚不到钱，聪明人生活的滋润。与其我们抱怨出生的不公，还不如说智商情商的差距，我愿意相信情商智商逆商发达的人，处于哪个阶层都境遇都不会差的。）
《论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年）
俗话说：“忠厚是无用的别名”，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非嗦人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。
（这点在劳动人民身上可以看出的，这话形象，但绝非让大伙儿都学阴险狡诈的劲儿，那也学不来的，是什么样就过什么样的生活，不必为了光鲜而粉饰自我，驾驭不了那份狠劲儿。聪明的也有糊涂的时候，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。）
假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。
（拳打脚踢，欺人太甚在鲁迅眼里，都要奋起而反抗，比起民国有些吟诗作赋，附庸风雅，藏在小阁楼过一天算一天，我更敬佩鲁迅的战斗精神。）
