一、思考应用
（一）思考
1.亚比米勒死了之后谁作以色列的士师？他住在哪里？作士师多少年？1/2
2.基列人睚珥作士师多少年？他有多少儿子都有什么特色？他们的权势在什么地方？3/5
3.以色列人又行了什么耶和华看为恶的事？耶和华怒气发作的时候把他们交在什么人的手中？他们的情况怎么样？6/9
4.以色列人怎样哀求神？耶和华怎样责备以色列人的？以色列人怎样求神拯救的？他们有什么行动？10/16
5.亚扪人聚集在哪里？以色列人聚集在哪里？基列的民和首领怎样商议打仗事宜的？17/18
（二）应用
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
二、读经大纲
《拯救与管教》
一、神的拯救1/5
1.士师陀拉1/2
（1）支派——以萨迦人
（2）族谱——
①朵多孙子
②普瓦儿子
（3）住址——以法莲山地的沙密
（4）时长——二十三年
（5）安葬——沙密
（6）承继——亚比米勒
2.士师睚珥3/4
（1）承接——陀拉
（2）归属——基列人
（3）时长——二十二年
（4）儿子——三十人
（5）成就——
①建坚固城——三十座城
②影响深远——直到如今
（6）安葬——加们
二、神的管教6/18
1.管教的原因——弃真拜假6/
（1）拜外邦多位神
（2）离弃独一真神
2.管教的方式7——甚觉窘迫/9
（1）被非利士人和亚扪人欺压
（2）亚扪欺压约旦河东十八年
（3）亚扪欺压约旦河西三支派
3.管教的成效——认罪悔改10/18
（1）哀求神——神责备10/14
（2）转向神——神拯救15/18
三、思考解答
1.亚比米勒死了之后谁作以色列的士师？他住在哪里？作士师多少年？1/2
答:①有以萨迦人朵多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起，作以色列人的士师。
②他住在以法莲山地的沙密。
③陀拉作以色列的士师二十三年，
2.基列人睚珥作士师多少年？他有多少儿子都有什么特色？他们的权势在什么地方？3/5
答:①在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。
②他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。
③他们有三十座城邑，叫作哈倭特·睚珥，直到如今，都是在基列地。
3.以色列人又行了什么耶和华看为恶的事？耶和华怒气发作的时候把他们交在什么人的手中？他们的情况怎么样？6/9
答:①以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不侍奉他。
②耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。
③从那年起，他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。 亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。
4.以色列人怎样哀求神？耶和华怎样责备以色列人的？以色列人怎样求神拯救的？他们有什么行动？10/16
答:①以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你；因为离弃了我们 神，去侍奉诸巴力。”
②耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人，和非利士人吗？ 西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们；你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。 你们竟离弃我，侍奉别神！所以我不再救你们了。 你们去哀求所选择的神；你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”
③以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”
④以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。
5.亚扪人聚集在哪里？以色列人聚集在哪里？基列的民和首领怎样商议打仗事宜的？17/18
答:①当时亚扪人聚集，安营在基列。
②以色列人也聚集，安营在米斯巴。
③基列的民和众首领彼此商议说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”
四、应用解答
应用一：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
答:①人的可怜之处，就是常常忘恩负义，忘记神大能的拯救和怜悯，人忘恩就会任意妄为，得罪神惹神的愤怒，罪的结果就是惩罚和管教，人却犯了改，改了在犯。
②神不任凭我们犯罪，就是因为爱我们，当人犯罪，神就管教，使人能立刻悔改，因神的意念不是要刑罚人，乃是要赐福人类。
应用二：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
答：①因为神并不以有罪的为无罪，犯了罪他就要承担他的罪恶，接受神的管教和惩罚，使之悔改来到神的面前。
②因为神是圣洁的，他也要他的百姓成为圣洁无有瑕疵。神的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
应用三：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
答：1、以色列人犯罪不仅遭到神的惩罚，还失去了神的同在，遭到外邦人的欺压，噩运一直伴随着他们。直到活在窘迫中，自食恶果。但神的慈爱、怜悯、圣洁公义，一直伴随着他们。神的爱始终不离不弃，眷顾着祂的百姓。
(2)我们也是一样，尽管我们经常犯罪得罪神，因着主耶稣的救赎，神不以我们的过犯待我们，总是以怜悯忍耐的心来待我们。给我们悔改的机会，因为我们是神用重价赎买回来的，有着儿子的名份、祭司的职份、仆人的身份的一群人，属天国的子民，所以我们理当在神家进上忠心本分，报答主恩。
应用四：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
答：1、亚比米勒之后，有以萨迦人陀拉作士师廿三年，他死后有基列人睚珥兴起作上师廿二年。以后以色列人又行恶事奉外邦神，以致神发怒将他们交在仇敌手中，饱受欺压，十分窘迫，他们哀求神，神责备他们屡次蒙救仍不悔改，不想救他们，因他们的苦难而担忧（赛63：10）。
2、神是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒。
他要按公义审判世界，按正直判断万民。（诗9：8）
看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。（启22：12）
因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子（来12：6）
凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。（启3：19）
生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。（来12：10）
应用五：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
答:①犯罪所带来的后果是神对祂儿女管教，神是圣洁公义的，犯罪后果子是必须要吃的。
②神不任凭我们犯罪，是为了让我们得着那永远的、不能朽坏的基业。是神的儿女祂才管教，不管教就是私子了。
【来12:8】管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
应用六：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
答：1.犯罪所带来的后果：
①会失去神同在
②罪会狭制你
③没有满足的喜乐
④自私
总之，不及时回转就会越陷越深，人性坠落。
2.神不任凭我们犯罪而施行管教因为：
①神的大爱。（我们是他儿女。）
②神的怜悯。（我们的呼求。）
应用七：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
答1、罪带来的后果就是劳苦愁烦，没有安宁的日子。
2、因神就是爱，他用不同的方法来爱我们。神拣选我们成为神的儿女，他向父亲爱儿女一样的爱我们。神拣选我们就拣选到底，他不会让我们任意犯罪，因为罪带给人的就是死。
(桑玉凤)③神的救赎计划。（坚固我们的信心。）
应用八：
你怎样理解犯罪所带来的后果？神为什么不任凭我们犯罪而施行管教？
①犯罪的后果——
⑴失去神同在；
⑵会陷在罪中；
⑶没有了平安；
⑷带来了软弱；
⑸承受神管教。
②因为我们是神的儿女，如经上所记:来：12：6/9 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
