现在许许多多的人并不喜欢读历史书籍，认为历史离我们太遥远，与现在的我们毫无关系，而我要说的是这一种看法是偏见的，是带有片面性的。随着21世纪的到来，我们很难相信，我们认识中固有的社会结构和生活方式正在潜移默化的发生巨大的改变，信息大爆炸，互联网对世界的连接性，对外太空不断的探索……是我们不得不相信，我们正处于一个前所未有的革新时代。
处于18、19世纪的父辈们，他们生活在以西方为导向的历史背景，并且19世纪20世纪初夜也是有一个西方享有政治经济和文化霸权的时代。但是第一次世界大战和第二次世界大战以及随后发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界由两极走向了多极，以至于到了现在这个日新月异的时代，而在这种推进感极强的时代潮流之中，我们却显得十分茫然，不知道过去，不知道未来，只知道存在于当下的时空之中，我们不得不承认，时代的发展是迅速的，在古代3~4时代的劳动者们也许只会在制度的牢笼中度过一生，亦或者是成为百年不变的封建制度的一份子，但是我们的时代不同于过去，我们必须思考我们的过去、我们的现在、我们的未来，故此我们必须阅读一些历史书籍，站在新的视角审视我们自己。
从斯塔夫里阿诺斯的这本《全球通史》中，我们可以审视到我们的过去，我们须知道的是，现在的一切都是过去的积淀，例子其实并不少见，例如在中亚和埃及的一些国家，我们常常可以看到当地的居民会用一种特殊的涂料将眼睛的周围涂黑，他们认为这样可以保护他们的眼睛免受紫外线的伤害，事实上这种涂料是一种有害的锑粉，但是我们从几千年前的埃及壁画上也可以看到类似现在将眼睛涂黑的习俗。大诗人李白也写过“下笑世上士，沉魂北罗酆”，古时候的中国劳动人民认为酆都是死者灵魂去往的地方，而至今我们在冥币上也可以找到酆都的痕迹。看了这两个例子，我们认识到，现在我们已知的，已有的方方面面，都是源自历史的传承，认识过去，我们才有可能认识未来，认识过去，我们才有可能认识到我们所处的生活。认识过去，我们也可以从过去汲取智慧，譬如当今的中国人也以孔子为思想先驱，而科学家发现南美洲古时候的一种种田方式有利于粮食的高产。所以只有认识到我们的过去，我们才会给自己给一个历史上的准确定位，这有利于我们对生活抱有一种热情，并且坚定的信念和目标。
通过读《全球通史》，我们可以审视现在，病毒一直是人们很害怕的一个问题，几百年前欧洲的黑死病给人类历史上留下了惨痛，并且血腥黑暗的一笔，但是直到英国医生爱德华詹纳发现间接接种或感染了牛痘的病人，对天花有免疫力之后，人们便战胜了天花病毒，现在我们有能力将天花病毒保存到实验室。用其实验或将其销毁，我们清楚的认识到了，我们成为了真正意义上的主宰在这颗蓝色的星球上，我们没有对手我们只有自己，人类这种首要地位乃我们当今全球性隐患与恐惧的根本原因，当我们沉浸于成为全球主宰的时候，我们应该居安思危，认识到我们当下潜在的危险和危机，空气污染越来越严重，物种灭绝越来越迅速，可以预见的是，这种发展将会给社会和个人带来深刻的问题，我们必须以不同于以往的新思想来思考自己和当今社会关系，虽然这种思考与反思在有时候往往是一种精神求索的阵痛，我们不能有自欺欺人事的乌托邦幻想，也不能有杞人忧天使的悲观思想，我们需要的是感性的生活，理性的思考，我们应该从过去的历史审视现在，用冷静评价来定位现在自己的存在和自己的作为。
从《全球通史》中我们可以审视未来，我们可以从以往的历史中发现，当一次又一次的危机来临的时候，人们总是能够发现拯救自己的力量，例如在中国鲁迅先生提出了要想拯救一个民族，必先拯救其思想，坚定的革命者正在摸索中国特色的社会主义，以求改善人们的生活，而资本主义本身也从单一发展成了多种。可以提供选择的形态，有不受限制的自由企业制度的美国形态，强调福利国家和工人参与决策的德国和斯堪迪维纳亚的形态，人们不断从过去审视自己，并且想出改善自己生活的方式，现在的我们也应像过去的先驱一样，我们并不求个人的力量能够改变这个社会，这个国家，这个世界，但是我们可以改变自己，智慧和命运交锋时，如果智慧有敢为，有胆识，命运就没有机会动摇它，这是莎士比亚的一句名言，由此我们应该想到审视过去，审视现在已图求，未来是我们个人的追求与目标。
小到我们个人，可以改变我们的工作方式，工作效率。并且改善我们的生活质量，由此我们可以看到，历史并不与我们脱节，它是与我们息息相关的，长江后浪推前浪，我们是历史的最前沿，和过去挂钩，并不代表我们与未来脱节，一石击起千层浪，我们是历史的见证者，我们是历史的创造者，时间、地点、人物、事件，我们正在创造一分分一秒属于我们自己辉煌的历史，固然恒星的爆炸虽然灿烂，星云的聚合虽然绚丽，但是我们个人生命的朝阳也同样是奇迹，人们总是在寻找奇迹，可殊不知奇迹便是自己，如果说历史是一条射线，我们应该用自己的双手一直画下去，这才是属于我们的历史，属于我们的奇迹。
