最近读了吴军博士的一篇文章，讲述的是庄子，谈谈见识。感触颇深，故想写一下心得。
吴军博士说如果在历史的长河中，你可以选择10位伟人对其谈话。其中一位便是庄子。
庄子由他看来，是一个非常有思想的人，对中国来说，前无古人后无来者。最喜欢的便是庄子说里的《逍遥游》，其开篇就很有气势。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
由此可以看出，庄子的想象力是非常的丰富。如果鲲、鹏确实存在，我们平时看的鸟儿在它们面前，真是不值一提。
平时的我们熟悉了周围的环境及身边的工作，以为这就满足了，或许对于这些自己都是很满足的。但是往往思想就局限于此了，你不了解其外面世界的广阔性、有趣性及其他你预见不了的事物。
我们在很多时候，成败与否取决于你的见识的高低，而不是自己简单的努力，而见识的高低，取决于我们的环境。《庄子》说“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”，说的便是这个道理。
因此，人最终能走多远，取决他的见识。我们常说名师出高徒，或者要比自己好的人为伍，实际上就是为了提高我们的见识。
文章的最后提出了一个问题，你是如何理解大和小的？
此问题出自庄子的一句话：无用之用，是为大用。
最近读了吴军博士的一篇文章，讲述的是庄子，谈谈见识。感触颇深，故想写一下心得。
吴军博士说如果在历史的长河中，你可以选择10位伟人对其谈话。其中一位便是庄子。
庄子由他看来，是一个非常有思想的人，对中国来说，前无古人后无来者。最喜欢的便是庄子说里的《逍遥游》，其开篇就很有气势。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
由此可以看出，庄子的想象力是非常的丰富。如果鲲、鹏确实存在，我们平时看的鸟儿在它们面前，真是不值一提。
平时的我们熟悉了周围的环境及身边的工作，以为这就满足了，或许对于这些自己都是很满足的。但是往往思想就局限于此了，你不了解其外面世界的广阔性、有趣性及其他你预见不了的事物。
我们在很多时候，成败与否取决于你的见识的高低，而不是自己简单的努力，而见识的高低，取决于我们的环境。《庄子》说“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”，说的便是这个道理。
因此，人最终能走多远，取决他的见识。我们常说名师出高徒，或者要比自己好的人为伍，实际上就是为了提高我们的见识。
