不知大家有没有考虑过「实在」的意义。或者说是，「绝对真实」的意义？
真实的世界究竟是什么样的？
我们看到的世界，就是真实的世界吗？
我们能准确的与这个世界交互吗？
我们能正常的与他人交流吗？
如果我们不能了解「绝对真实」，这些过程会出问题吗？
……
我们用数学，来回答这些问题，看完这篇，以后就可以用数学来思考个别哲学问题了。
我们假设，或是存在一个「绝对真实」，它产生了我们所知的物理的世界。而我们，则通过各种感官——视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉，感知这个世界。如此，我们获得了对世界的认知。
我们将上面的过程拆解开，其实它有两个转换的过程，这里称之为「变换」。
数学上可以用下面这个公式来表达，R代表绝对真实；M代表R「产生」物理世界的过程，此为第一个变换；Vi代表我们感知世界的过程，此第二个变换。这样我们就得到了Ti——我们所认知的世界。
我们用乘法表示这个过程，这与线性代数中的线性变换相同。形象的说，就是依次的，从右到左，执行这些变换。
好的，我们现在可以来回答开头的问题了：我们能准确的与这个世界交互吗？
这个问题在于，我们只能知晓我们的知觉，我们不知道真实的世界，R，是怎样的，那我们如何准确的作用于这个世界呢？
我们假设，我们人类有两套系统，一套，是前面说的，知觉系统，可以产生Vi的作用，那么还有一套表达系统，Vi(-1)，是Vi作用的逆。**一个智慧、理性的人**，可以将输入的东西准确的反馈出来，也就是：V*i*(-1).Vi=1
把上面的Ti带入，我们又得到了：
所以，一个智慧、理性的人，可能是可以准确作用于这个世界的。
我们来回答下一个问题：我们能正常的与他人交流吗？
《庄子·秋水》中，有这样一个故事：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「儵鱼出游从容，是鱼之乐也？」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。」
子非我，安知我不知鱼之乐？
你能知晓别人的认知吗？我看到的「红色」，与你看到的，究竟是不是一样的？还是只是一个公认的约定吗？
这里用前面的方法来分析之：
我们将原先的作用，重新作用到原来的Rw上，便得到他人对你的言语之理解。
一番推导之后，有这个结果：
对，在理想的情况下，我们可以顺畅的沟通，不用考虑绝对真实的存在。
这是非常符合直觉的结果，用一位物理学家的说法——「它必须是对的」。我们可以在网上聊天，可以通过0101的数据来交流，都仰赖上边的过程。
不过这里还有一些问题，会引发一些更深层次的讨论，且听下回分解。
