冥想方法多样，好的方法有包含以下几方面：
对身体的感受，对大脑和内心的觉察。
再一个是选择哪种方法不重要，重要的是坚持下去，最好是在同一时间，如果地点没办法总是一个也没有关系。冥想如同练习钢琴一般，需要大量的练习，和其他技能一样，想掌握它就要坚持不懈，耐心，以及系统的学习。
最重要的基础练习：有觉察的冥想。也称为VIPASSANA，是巴利语，意思是“如实的看到事物本来的样子。”东南亚最流行的练习，在佛教传承中也是核心。这一练习强调，有觉察的注意力，对个人在所有领域的全部体验，都发展出迅速的觉察。
觉察的练习也称为“内观”，不是教人把注意力集中到观想出的佛的形象，或者是神的形象，或是一束光，一根蜡烛，还有那些神圣的句子上，而是刚好相反，通过觉察，我们会在行动中发展出一份宁静。然后就算最平常的经验——吃饭，走路，讲电话都可以被带到觉察的领域，包含进觉察的练习之中。这样，冥想就不不再是偶尔做做就完事了的练习，而变成了一种可以把它带到生活中的每一刻的存在方式。
冥想能让我们发现新的可能性，唤醒我们沉睡的巨大潜能：我们每个人都可以活得更智慧，更慈悲，也更加全然。
好处：
冥想训练我们，带着开放的心与清明的看，在每时每刻都带着觉察，活在当下。它教会我们如何变得更加开放，还会教我们爱上自己的内心，并无所畏惧的表达出这种爱。在困境中，冥想也会让我们对生活中无可避免的起落，少一些恐惧。冥想可以帮我们完成最深的渴望，发现内在的自由和喜悦，并实现与生命的一体感。透过它，会彻底的明白自己究竟是谁，在这个独特的生命中，如何更有智慧的活着。
方法：
在冥想中，你的目标很简单，就是体验呼吸的进出，而不试图改变它，觉察呼吸本身的节奏就好了。有时，你还会体验到鼻腔中的凉感，喉咙后的刺痛感，甚至还可以感受到胸腔的动静和腹部的起落。
建议拥鼻孔呼吸，如果鼻炎或者感冒，也可以用口，可以鼻口皆用。
冥想过程中，你有可能遇到的，其实都是一次升华。
第一点：
曾经没冥想或者尝试冥想都会觉得，冥想怎么有点难，因为冥想要求我们安住在当下的呼吸中，但我们总是神游到不知道哪里又忽然意识到某件事要紧急处理，然后起身、拿起手机，中断的练习，两三次下来，也再不想尝试了，觉得难。其实真正的冥想，恰恰是在这种“体验难”的过程中修炼，在一个个神游的想法中，突然想到，哦，我还在冥想，然后将自己拉回到呼吸上，反复，反复再反复，这样的练习，这个过程中会发现自己走神的次数越来越少，自己越来越能够安住在当下。
在日常中，也就越来越不容易陷入一种幻想、一种回忆中无法自拔，这种总是思考那些并不存在的想法中实际上并没有错，但是它通常会占据95%的时间，这对于一个活得更加全然，是不可能的。
所以，实际上，我们认为“难”的所有的事情，都是需要反复练习，才能够逐渐觉得难度降低的，如同练钢琴，练声音，跳舞蹈，甚至是想专业的品一杯红酒的过程一样。不要把冥想，想象的太无法触及，实际上我们每个人都可以获得证悟，每个人都天生具有这种天赋，只要我们都去练习。
第二点：
在冥想中，你会感受到很多感受，越是深入越容易感受到身体的反应，比如痒，疼，紧张，舒服，愉悦，都会一一袒露。需要你敞开自己的身体，观察他们。当你感受到这些的时候，可以在冥想中呼唤它的名字：“痒了，痒了”，“紧张，紧张”，当这样做的时候，就开放了空间，不要痒了，去立刻抓痒，而是给他们留出更多的空间，也方便你去与之联结。然后，你也会注意到它最终是如何消失的。
如果在冥想过程中，比如你坐的很麻，或者姿势不舒服了，那也不用紧张，可以稍微调整下姿势，让自己舒服，再回来到呼吸中就可以。
我们的目标，不是以否认痛苦的心态坐着，而是静坐中，你会体验到喜悦和欢乐，另一些时候，却只体验到痛苦。
在冥想中，就如同在生活中一样，得到的喜悦和痛苦是平衡的。所以我们不是要试着最小化，消除，忽略，或是驱走痛苦。因为那样做，你就得把生命的一半时间都花在逃避上了，因为无论你如何驱赶，它不会消失，反而愈演愈烈。更有帮助的，是学会把所有这一切——喜悦，痛苦用慈悲，温和，宽恕和理解联系起来。
当你把注意力带到身体上时，重要的是，不是你认为感觉应该怎样，而是感受实际上是什么样子的，你要学会去感受那份痛苦，并意识到它并不不会让你死掉。这不正是我们每天面对生活时，烦恼与痛苦的来源吗？我们总是理所当然的想伴侣、同事、家人应该如何如何对待你或其他人或者其他事，更有些时候，若是事实并非如此，就会将其认为是一种痛苦，失落，愤愤不平，甚至是背叛的来源，所以，总有很多人活在情绪的桎梏当中，无法自拔，弥足深陷，蹉跎而惶惶不可终日。
在冥想中，你会在你的身体感受与呼吸中来回切换，当你注意到你的呼吸，允许它自然的生气，同时注意到它的开始、中途和结束，你将会全然接纳身体的任何感受和能量。
第三点：
另一个在冥想中很常见的是睡意，当你有股很强的睡意的时候，不用一直坐着，你可以站起来，站着冥想，或者散步冥想。
睡意的对立面，就是焦虑和担忧，你可以深入的看看焦虑是什么样的感受。作为人，我们是有自身限制的，当我们焦虑，孤独，厌烦时，常常会做些什么？我们会起床，打开电视，给朋友打电话，或是以别的方式分散注意力，差不多全部的生命都耗在逃离孤独，厌烦，焦虑，或是恐惧上了。在冥想中，当焦虑出现时，给它贴上“焦虑，焦虑”的标签，然后感受它。
当焦虑感真的很强，你不知道自己可以再做什么的时候，你可以继续坐着，对自己说，“OK，杀了我吧，我将成为史上第一个因焦虑而死的冥想者。”在这个时刻，即便是在你觉的要死的时候，仍然继续坐下去，焦虑就会消失。它们变得如此强大的原因，是我们对它的对抗。但当你接纳它们的时候，它们就会失去很多的能量。
另一个常见的体验就是怀疑，“对我来说，安静地坐着实在太难了。”“我脑子里总是在神游。”“我太年轻了，等我成熟点在干这个事吧。”这些都在说：我不能做我本来的样子，我需要变得不同才对。事实上，有两种怀疑，一种是细小的怀疑，“今天状态不对，这太难了，我没法做到这个。”诸如此类，而大的怀疑，就是“我是谁”这个问题的深入的探索，同时置疑你的心，大脑和意识的本质，这是会把我们带向领悟的怀疑。
第四点：
宽恕
宽恕是灵性生活的核心艺术之一，当我们原谅别人的时候，我们就释放掉了过去，得意开始全新的生活。没有宽恕的话，我们总是会陷入“谁对谁做了什么”的怪圈，循环往复，不得解脱。
有一位传教的佛陀曾经说过，“仇恨，不会被仇恨所终结，只有爱才能做到。”每个人心里都油一个地方，渴望爱，渴望安全，带着尊重对待别人和自己。有时候，它被深埋在恐惧，旧伤，批评，以及我们用来保护自己免于再次受伤的痛苦之下。
首先，你要宽恕自己，如果你曾以一年，言语，行为伤害过别人，无论是有意还是无意。我们都曾这样做过。我们都曾因为自身的痛苦和恐惧做过不善的业。让这些事，进入你的大脑和内心，然后，请求宽恕。
最后，让别人带给你的伤害和悲伤进入意识层面，意识到，你曾被别人出于恐惧，痛苦，困惑而伤害果，感受你心中那些愤怒的地方，以善意和宽恕触摸它们，看现在是不是放下的时候。
慈心观
这是一项历史悠久的练习，我们有意识地把内心的注意力给到我们自己，然后我是我们所爱的人，最后，扩展到这个世界的一切众生。
甘地曾说过，“我深信一切众生是一体的，所以我很清楚，如果一个人在灵性上得到进化，整个世界都会进化，如果一个人堕落，整个世界也会因之而堕落。”因此，希望别人都好，把爱心播散给别人，不是一个机械的做法。这项练习是建立在我们的念头，感觉和行为对周围世界的影响的基础上。我们生命中那无量数的喜悦和悲伤，每个人都有份，我们都有能让别人听了会流泪的伤心事，每个人也都有很多的美好，可以让别人都快乐起来，通过练习慈心观，我们与周围世界里的人都有了连接。
对很多人来说，这项练习如果频繁的做，人们会发现，他们可以在心里逐渐培养出很强的慈悲心。当你在心里种下慈悲的种子，并不断的浇灌它时，它会生长的很快。
慈心观的另一个优点是，你可以随时随地地做。你可以在街上散步时做：“愿这个人快乐，愿他心中充满慈悲。”很快，你便会对遇到的所有人都有爱心，你可以在坐车时做，也可以在飞机上做这个冥想。
第五点：
吃饭时的冥想
首先，如果你想以一个普通的方式来练习吃饭时的冥想，请先把一切放缓下来，你把装着食物的盘子放在面前。
准备好，开始吃了，带着觉察，慢慢的做，以你跟随呼吸和觉察其他身体感受同样的方式。
运用你完整的感觉器官，嗅觉、味觉、触觉、视觉等等，去觉察，你从未如此认真的觉察过，这个熟悉的食物。感受自己的反应，是否有分泌唾液，引出饥饿感。
入口之后，感受其在口中咀嚼时的变化，下咽时，随着它的下降，你的意识也跟着进入到你的胃部。做完这一切，缓缓地睁开你的眼睛。
第六点：
走路时的冥想
来回走动，15-20分钟，其实这应该是最容易做也是可以常常进行的一种信手拈来的冥想方式。对于每个上班族来说，会有站在地铁里的时间，如果是大于15-20分钟，就足以完成，还有从地铁走出到公司的路上，当然需要注意过马路时的车辆，都可以尝试去完成这个冥想。
首先，让自己睁眼，微微的看着底下，感觉你的脚站在地上，只要感觉与地板接触就好，就这样静静的站着，注意你所能体验的任何感受。如果你在外面，也许会感觉到风在吹，闻到绿草和鲜花的湿润气息。以及四肢的感受，比如你的衬衫与肩膀之间的摩擦，你的手肘，或是脚和腿的僵硬。
把注意力的重心缓缓地移动左脚，感觉一下感受，现在，一条腿是僵硬而沉重的，另一条腿，则是轻飘飘的，膝盖容易自己弯下去，让你的脚跟高出地面，但莫要让脚趾头抬高，然后，慢慢把重心移动到另一边。感受，感受。
让你的左脚迈出一小步，觉察所有的动作，抬腿，放下。现在把重心放在你的左腿上，让右腿迈一小步，抬腿，放下，然后，感觉你的重心，回到身体的中心，最重要的，是感受脚步本身——一只脚由重变轻——感受脚的运动，放低，与脚底板接触。抬腿，放下，抬腿，放下。它像极了中国的太极，或是很慢的舞蹈，你甚至都可以对自己说“抬腿”，“放下”。
走了20步（或左右脚交替20次），停下来，然后，转过身来，抬腿，放下。走路时，走神了，注意力带回到脚上来就好。
第七点：
冥想的社会责任
这一点，也是我个人极其认可的，所有的战争，杀戮的背后，都充斥着各类的故事，究其根源就是某些人甚至是某个人内心的愤怒与仇恨，而引发的一系列的行动产生的蝴蝶效应。解决方案是，这不是一个百试不爽的方案，也不一定能够解决一切争端，但是，积沙成塔的作用是不可小觑的，我们每个人都必须懂得如何从人心中的恐惧和偏见中解脱出来，为了达到这一目的，我们必须学会如何看待这个世界，我们所遇见的事情和人。冥想能够帮助我们认清内心的每一次感受与情绪，随着它的起和落，我们更了解自己的同时，也对世界更具有慈悲心。
冥想最重要的一点，是要每天都坚持做，这一点就如同，想从一个训练出一身马甲线那般，需要循序渐进，有计划的，坚持不懈的。所以，每件事，若是想要达到一种更高的阶段，就必须去更多的接触，更多的尝试，更多的训练，才能够让自己的大脑在习惯中获得更多。
找一个固定时间，并没有太多人打扰的时间，比如早上5点（这也是佛教弟子，禅修的最佳时间），主要是依照自己的生活习惯来安排。
找一个安静地角落，一把椅子，或一个垫子。
坐15分钟，半个小时，或者更长的时间。
也可以尝试一些，让你一看就想进入冥想状态的提醒物，比如蜡烛，一本书或者其他什么。
我们一起开始冥想吧~~~~
新年快乐，等天热了，一切的难过都会过去的，到那时你也将收获更好的自己。
