一、什么是唐朝的“古文运动”？
公元九世纪初(即唐德宗贞元末年至唐穆宗长庆初年)，杰出的散文家韩愈、柳宗元等,高举“复古”旗帜,猛烈地向骈四俪六的文风进攻,扭转自东汉以来数百年华靡浮艳的文风。
韩愈、柳宗元通过他们自己的创作实践,使文章从排比对偶的束缚中,从典故辞藻的浓云晦雾里解放出来;他们反对用典丽华赡的脂粉色泽去涂饰文章,以掩盖其空虚贫乏的内容。
他们提倡以先秦和西汉的散文作品为范本,使文章尽量接近口语的语气和句法,并用创作实践大力改变东汉以来的文风,从而受到当时较多的士人学子的欢迎。文学史上称此次运动为“古文运动”。
二、古文运动产生的背景
“古文运动”所以在中唐兴起，自非偶然。
从远处说,唐代的科举制度使得出身于非贵族阶层的知识分子有了分享统治权的机会，这些新爬上政治舞台的人对那种只供贵族玩赏的只注重形式主义的骈体文自然感到厌倦。
从近处说,安史之乱后,藩镇割据,宦官权臣既相互勾结相互倾轧，弊政丛生，剥削日重，人民灾难无尽无休，大唐帝国岌岌可危。韩愈、柳宗元希望用儒家的仁义道德这一套理论来维系摇摇欲坠的唐王朝封建政权。他们认为，只有用“六经”和《孟子》那样的文章形式，才能更好地宣传以儒家思想，才能发挥他们的“济天下”的“理想”。只靠华丽辞藻来装点门面的骈体文，是承担不了这种任务的。于是他大力提倡写“古文”，以求文章的内容和形式的统一。
由于客观形势的需要，加上韩愈、柳宗元等人的主观努力，散文体终于在文坛取得优势，并产生了相当广泛的社会影响。
