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“雪下的那么深，下的那么认真”，普普通通这么两句句话，为什么放在今天的天津就有千百人在转发它？
人是在切身的生活中，怀着无利害的审美情怀去生活着的。在这一刻，这两句被共同的尺度判断为美，人们进而愉悦着、享受着。于是，这最普通的两行字，也便成了最美的诗，似乎内里有无限的深情。艺术、美，首先在于无利害地切身，没有情感先放进去并先行判断为美，一切艺术形式都是名词解释。
今天，天津的人们共同体验并印证了康德美学的审美契机，它是何等的正确。
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进而，《静夜思》表达出了古人共同情感，文字无需雕琢，直逼道体即可。而今，“道路阻且长，会面安可知”的物理境况已经被压缩为数小时即可抵达的地步，手机视频淡化了空间，城市的光消泯了月的清光，有谁还能带着情感仰头向月？
如今，似乎反过来了，留守的家人反倒更怀着复杂的情感，去体验着《静夜思》的思念的方向发生倒转的情绪呢。
《静夜思》已经不美，这不是说诗作不伟大，它的伟大属于历史，属于为文化历史提供了“明月”。而今，它已经无法代今人言说情感，古今的生存场变了，所以它已经无法激活今人早已变更了的生命情感。无需在诗作里抠字眼去证明其美了。需先行证明其美，便不是伟大的艺术品。
审美判断的标志是:先判断后愉悦。没有即刻被判断为美的，那么，在艺术上已经失败。
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