【成语】：扬扬得意
【释义】：十分得意的样子。
【出处】：《史记·管晏列传》“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”
“洋洋得意”是我们现在很常用的成语，是说一个人做事成功之后的表现，颇有点开心到忘乎所以的意思。而这个成语的前身应该是“扬扬得意”，用“扬扬”两字似乎更能反映出这个成语当初的含义。
大家从小学过“晏子使楚”的故事，那个身材矮小却不卑不亢的使节晏子给我们留下了深刻的印象。晏子名为晏婴，他是齐国贵族晏弱的儿子，晏弱在齐国被称为晏桓子，素以博学多闻、见识不凡而出名。晏子继承了他爸爸丰富的学识和卓越的政治眼光，全心全意辅佐齐国君主，整饬内政外交，可以说是齐国的顶梁柱。
晏子身居高位，却为人低调。倒是他的仆从自以为背靠大树，骄态萌生。
“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：‘晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸候。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。’其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。”
车夫觉得能给鼎鼎大名的晏子驾车，那就是莫大的荣耀，自己作为国相的专职司机，那当然不是一般人物，免不了趾高气扬。晏子的专车那想必也是特殊待遇，高头大马，横冲直撞，“扬扬”二字，正是挥鞭驾车的生动写照。但是这位车夫的老婆看出了不妥，她劝告丈夫要夹着尾巴做人，理由贼合理：人家晏子如此人中龙凤，为人处世都那么低调，你一个下人，别太把自己当回事。
所幸这个车夫还算老实，自己老婆都要拿离婚相威胁了，她的话还是听听好。“听人劝”果然“吃饱饭”，晏子突然发现自己这个往日牛气冲天的小手下突然不蹦哒了，就去问他为何转变这么大，车夫就实话实说。
晏子可能是认为车夫挺实在也信得过，就推荐他做了大夫，这算是车夫两口子做梦都没想到的福利。
司马迁受这个故事启发，他竟然说“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”堂堂太史公，接触过多少将相，但是晏子很明显在司马迁的评价标准里占据着很高的地位，哪怕是给晏子牵马执鞭，也心甘情愿。
晏子对齐国的重要性，不言而喻。而和他并提的管仲，更是奠定齐国强国地位的开山祖师。
齐桓公是春秋时期的第一个霸主，应该算是最早打破周朝衰落以来，各诸侯国战略平衡的第一人。辅佐他成为这第一人的就是管仲。
“管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。”能够因地制宜，在齐地发展临海贸易，抓住经济基础这个主要矛盾，而后发展军事，壮大实力，一看这就是一个心眼很活泛的实用主义政治家。
上层建筑他也没落下，管子给后世留下这样的话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”吃饱穿暖之后，加强思想道德建设，思路不仅容易获得民众的好感，而且符合当下流行的马斯洛需要层次理论。这句话几乎成了从古至今治理国家的金玉良言。
管仲就是靠着自己操作性极强的治国规划，帮助齐国完成了脱胎换骨的转变，“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。”
司马迁为了总结治乱兴衰的经验，自然而然把管子和晏子这两位隔了百余年的人物联系起来。“管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。”看起来，晏子有点管子后继者的意思，当然，这其中也寄托了司马迁对治国能臣的理想与颂歌。
相对的，孔子对管子和晏子的评价倒是很值得玩味。
孔子既说过“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被以左衽矣。”这样的赞扬之语，也发表过“邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”这样的批判之言。
对同时代的晏子，孔子则不吝揄扬：“星之昭昭，不若月之曀曀。小事之成，不如大事之废，君子之非，贤与小人之是也，其晏子之谓欤！”，但是晏子对孔子不太感冒，他说“今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”
孔子基本认可管仲“春秋第一相”的能力与名声，但是觉得管仲生活奢侈、缺乏礼节，是其最大污点。而对于亲自打过交道的晏子，孔子觉得晏子有君子的担当和作为，在礼节上值得肯定，所以称赞他如星空般明亮大气。
孔子的标准是礼为至上，这也是他评价管、晏两人的立足点。
但是晏子却不买账，并且表示治国不能按照孔子那一套，繁文缛节、因循守旧，难以达到移风易俗、治理国家的目的。我想，若不是管仲早生了百年，他老人家也是要对孔夫子有意见的。
两千年后，国学大师钱穆看到了这一点，看到了春秋治国的争议，他写下批注：“司马迁此一篇《管晏列传》，近似文学小品，实涵哲学大义，为中国一历史家，又岂止于记载往事而已。”
的确如此。
