前段时间读过台湾作家林清玄的一篇文章，引起我一些思考，真有点感慨万干，借文发挥一下!
文章由日本禅学大师山田灵林群分人而起，把世界上的人都归为三种类型；第一型是纯朴未开，不受任何知识上的苦恼，像猪一样能和平生活的人，叫做“自然人”。
第二型是头脑明晰，知能发达，却反而受尽“知”的烦恼，导致神精过敏，始终无法与他人相处，过着并不愉快的生活的人，叫做“知识人”。
第三型是超越了“知”的苦恼和“情意”的苦恼，能任运无碍过活的人，叫做“自由人”。
为了说明这三种人的不同，他举了一个例子说明：
某家五人居室的前廊上，一双拖鞋没有排好且翻过来了，这家的女佣几次出入主人的房间，办好了主人的几件差遣，她对翻过来的拖鞋一点也没有注意到。她只把每次被吩咐的事在能力范围内照办，其余的一概不管，所以她每天十分快乐，能吃就吃，能睡就睡，除了衣食住行，对人间的一切事物与知识都不管，没有任何心事。―――这就是“自然人”的典型。
这家的少奶奶拿信件要进屋时，看见了翻过来的拖鞋，但因男人吩咐要处理一件紧急事务，来不及翻那双拖鞋。一会儿她端红茶要进屋，又看见那双拖鞋，心想一边拿饮料一边翻拖鞋有碍卫生，还是没有改正它。要离开房间时，突然听到了孩子的啼哭而跑向婴儿室，这一次根本没有想到拖鞋的事。就这样，她一整天都挂虑那双拖鞋，导致在房间、在厨房、在婴儿室时都不能平静，不能专心，而苦恼万分。少奶奶出身名门闺秀，读过大学，因此她想把学来的知识全部应用在现实生活上，却往往不能照自己的期望，反而带来日日夜夜的焦急不安，最后变得神经质，甚至连看到猫儿换个位置晒太阳，也会使她不安而烦恼―――这就是“知识人”的典型。
这家的老太太，有事找她的儿子，她看到翻过来的拖鞋，马上随手翻正，然后欣然不把这件事放在心上。老太太是很沉着的人，她善于发现事件的问题，而一发现问题，马上很轻易地处理好，如果是件不能处理的事，她马上把它忘掉，因此她的心境一直平静而稳定―这就是“自由人”的典型。
文章到此处是林清玄的原文。
亲!如果对号入座你着的你会是:自然人?知识人?自由人?问!问!问! 佣女者无知无畏，每天到点该吃吃该睡睡，做事推一下动一下，正所谓“风声、雨声、读书声、我不出声，家事、国事、天下事、不关已事”。整天无烦无恼，貌似开心，不知道烦恼是何物，其实一个看不到烦恼的人，也感受不到真正的愉悦，佛所说一切烦恼即菩提，菩提即烦恼，正是此意。人生没有目标，没有梦想，没有思考，没有着悟，自然人，比人工智能机器人强点的人！
可怜的少奶奶，知识学得太多，反而被知识所束缚，这也不行那也不妥，就好像当下有好多人被各种知识困绕，自已把自已绕进去了，比如吃个饭吧，到外面吃怕地沟油、回锅料……自已做吗又怕买着基因米、农残菜、注水肉……啥也不放心、不安心，天天不是愁中即烦中，无一刻安宁，自已把自已搞成了神经兮兮！知识不是成了解决问题的工具，反倒成了制造烦恼的工俱，知识人知识愈多烦恼愈多的人!
老太太是一个活明白，过来之人，“凡事物来则应，过去不留”，有事情则处理事情，过去了也就过去了，不耿耿于心。“世事而今已惯，此心到处悠闲”！得鱼而忘筌，以无事之心处有事，人生至此才活的从容与洒脱，凡事顺其自然，活到自我才能称之自由人！
从人生的三个阶段来看，也可分为自然人，知识人，自由人，如少年时代的自然人，天真无邪，在父母和老师或长辈的话语中成长，几乎没多大的主观能动性，最大的满足也是找到了妈妈藏糖果的抽屉。及至成人后，所有的烦恼接踵而至，爱情、婚姻、事业、家国、老人、孩子……一年三百六十天，不是愁中即病中。及至老年后一生的梦想也变得平淡无奇，唯一的要求就是健康地活着，一切的恩恩怨怨也已放下，心灵已比较接近自由了，因为肉体的知觉已经开始减退。从少年不识愁滋味，到成年后的识尽愁滋味，及到老年的将世事洞明无愁以对，看破、看透、看穿、看淡而知天命，当然也许还有着“夕阳无限好，只是近黄昏”的无奈。如果人生能做到少年老成，中年不惑而更知天命，这样的人生才会活出自由人生，自在生活。从人生的认知的的阶段来说，你是自然人?知识人?还是自由人?
从马斯洛的五个需求层次来说，初级阶段
也可分为自然人阶层，以满足自我需求为主。事实上大部分人也一直处在这个阶段。中级阶段为知识人阶层，到此更多的从线到面了需求，他们是一个社会的重要阶层，有较多的知识，较广的见识，也是社会忧患意识最强的人群。高级阶段为自由人阶层，这部分人无论在物质上、精神上、时间上都已获得相对自由。从马斯洛的层次上你是自然人?知识人?还是自由人?
昨天我们也许稀里糊涂过着，也许过了成自然人，知识人，今天我们应该成为一个明白人，明天你才有资格成为自由人！当然自由人应该有多种不同的理解，如果能达到，物来则应，过去不留，或夫子所而，“从心所欲而不逾矩”，人生而自由!
