【连载】《一次自我的探寻》第一部分 第二章 权力欲望

欲望一:权力【Power】

我们都想得到某种权力,这其实是对影响力(将自己的愿望施加于他人或环境)的渴求。权力驱使人每隔一段时间就需要感受到控制力和支配权,循环往复,永无休止。它激发人们努力去面对挑战,充满野心,追求卓越,渴望荣誉。在动物群体中,权力首先是从支配行为中表现出来。拥有统治权的个体往往可以轻易地从被统治者手中抢到为数不多的食物,从而增加自己存活的可能性。

——《我是谁:成就人生的16种基本欲望》

史蒂文教授解释基本欲望“权力”时,明确指出了权力欲望是为了生存服务的。这是与他书中第一章的“基本欲望与求生欲望没有密切关系”的观点是存在矛盾的。而且,他认为“权力欲望会定期或不定期地驱动着人”的观点也是片面的。对此更精准的说法应该是,生活需要它的时候,它才会成为驱动力,而非以“无中生有”的方式突然驱动着人。但是相信史蒂文教授肯定是明白这个道理的,只是在表述上出现了点小瑕疵。

孟子曰:尽信书,则不如无书。同样道理,对于史蒂文教授提出的权力基本欲望,我们不可全盘接受,包括它的存在问题。因此,我们必须要深思一个问题:权力到底算不算是一种欲望,它的本源是什么?

在上一章中,我已经说明了人的所有欲望只有一个:生存欲望。生存欲望产生了掌控和力量两大基本欲望,人在这两大基本欲望的驱动下产生了社会性的权力追求。权力是社会的产物,它是欲望的外在表现,它在严格意义上很难被称为欲望。

拿打猎为例。打猎是为了觅食服务,觅食是为了生存服务。过去的生存环境,原始人的资源基本是通过打猎、采集等原始手段获得的。而在现代社会中,人们是通过赚钱的方式来维系生存所需。如此,在社会机制下,人们为了更好地获得资源就会选择追求更多、更高的权力。因此,打猎和追求权力都可以说是一种谋生的手段,我们不能把打猎行为直接定义成欲望,同理也不能把权力直接定义成欲望。如果手段可以成为欲望,那么欲望的种类就有无数种,而且是人所任意创造而非自然自带的,这是违背欲望本质意义的。

以上是从社会角度出发分析的。接下来,我们从语言角度分析一下权力的含义。权力在中文中的解释是:权位、势力。在《我是谁》中,史蒂文教授用的是“Power”这个英语词汇。以下是牛津词典对“Power”的解释:

1、the ability to control people or things

控制力;影响力;操纵力

2、 political control of a country or an area

统治;政权

3、a particular ability of the body or mind

(身体、心智的)某种能力

前两种解释是社会性的控制与影响,第三种解释是人的自身能力。由此可以看出,权力是一种力量、能力、政治地位的“代名词”。史蒂文教授所表述的“权力”是指“对影响力的渴求”。虽然权力可以如此理解,但是所谓“对影响力的渴求”,它的范围太广,广到它可以包含史蒂文教授的其他所有15种基本欲望,比如独立、地位是对自身地位的影响,有序、社交、反击、浪漫是对他人的影响,收集、食欲是对资源的影响。因此,权力若如教授所定义便显得颇为不合理。

对权力的欲望可以通过许多方式得到满足。其中最常见的一种就是取得成就,无论大小。因为成就本身就是影响力的一种形式。

成为领导者是另外一种常见的满足权力欲望的方式。

——《我是谁:成就人生的16种基本欲望》

从这两段文字看出,史蒂文教授已经把地位和荣誉涵盖在权力欲望之内了。之所以他未把这三类相似的欲望归为一类,是因为他结论的前提是仅根据数千人的价值观以及局限于语言定义而导致的。

对于被调查的对象不可能都是心理领域的学者,自然也不可能所有人都对欲望有着深刻理解。因此,如果以非学者的观点和定义作为学术的结论是不稳妥的。

精神分析学家阿尔弗雷德·阿德勒认为,权力对所有人来说,都是压倒一切的首要心理目标。

——《我是谁:成就人生的16种基本欲望》

从危机逃生的角度去看待权力(控制力),精神分析学家阿尔弗雷德·阿德勒的观点是十分精辟的。如果我们对逃生技巧、逃生路途一无所知,可能在我们心中的第一个念头便是“死定了”。在危机关头,生存必然是首要任务。而一个人对周围掌控的强弱往往决定了他能否成功逃生。

然而对掌控的渴望,是否如同史蒂文教授所说的必然会导致我们想要控制其他人呢?

答案是必然会。在自然环境生存过程中,人渴望控制的是周围的事与物。“事”主要是指自身的行为、生存的环境、事件的发展等等,而“物”主要是指世界上存在的无生命物与有生命物。人是属于自然世界中有生命的物,那么生存本能便会产生控制人的需求。

随着人类社会的形成与发展,人们逐渐产生了阶级意识。阶级的存在又加强了人对人控制的欲求。不过,对人的控制并不必然会导致自身生存能力的提升,因为控制人比起控制物更困难、更具有不可确定性。对其他事与物的控制亦如此。人的掌控只是一个美好的计划,现实的结果只会成为数据为人们提供改善的参考,就算最终发现是无法控制的事物,人最多只会让自己放弃计划,而无法消除欲望冲动。

格式塔心理学家苛勒曾经做过一个经典的实验:猩猩与香蕉的故事。如果高度足够,猩猩是不会考虑到箱子和棒子的。当高度不足时,猩猩为了生存开始了控制事物的思考,便学会运用周围的箱子和棒子去达到生存的目的。

在人类文明社会中,“权力”(控制人)就如同实验中的“箱子和棒子”。权力是人类智慧的成果,不是智慧本身之所带。权力是人类社会发展的产物,是人类为了更好的生存而使用的手段,而非人类生存本质之所有。当然,史蒂文教授为了更好地阐述人类的种种欲望,使用“权力欲望”这个概念的初衷是善的。但在此,我认为使用“掌控欲望”这个概念能够更加精准地解释人的欲望。

· 待续 ·

预告:下一章《独立欲望》


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