为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
这句话是北宋关学学派创始人说的，被冯友兰称为“横渠四句”。这也是我看完电影之后，跳出来在我脑海里回荡不去的四句话。
很久之前就有听闻过藏族朝圣的事迹，从家乡磕长头磕到拉萨布达拉宫，历时半年七八个月都是常有的事。初听闻的时候就觉得震撼，会想，怎么会有人虔诚到这个样子？而且还不是一个人，是很多人。
很多涉及到西藏题材的影视作品或者小说，多多少少都会提到这个。而我，因为从来只是在向往中看着那个地方，没有机会去亲眼见证。
这部电影选了这个题材，感觉是个很大的挑战。而实际上的确是无法说清的巨大挑战，百度上说这部电影是导演张扬和他的团队一起跟着那一支朝圣队伍，经历了长达一年的时间，从芒康到冈仁波齐，全程2000多里。通过画面还能清晰感受到当时天气有多恶劣，这部电影的诞生实属不易。
我想这也许是信念，而不只是电影。
电影没有脚本，更像是纪录片，但是有了后期的剪辑以及画面的转换，它就成了一个故事。一个没有尽头、无限延展开来的故事，或者说，是一种人生。
电影中最让我颤动的画面之一就是朝圣者们走在盘山公路上，他们匍匐的身影在一辆辆驶过的大型货车下显得尤其渺小。那是不同于人们在面对大自然时的渺小，是人类面对自己制造出来的事物的渺小。货车驶过发出的沉闷轰鸣，就像打在心上一样，这种感觉，没有看到画面就理解不能。
开车的朋友可能会有过类似的经历，在高速上，旁边开着一辆超大的厢式货车，而自己乘坐着私家车。下意识的，都会加快速度从它旁边超过去。在和它并排的时候，它的高度带来的压抑总会让人心惊。
而朝圣者们却是走在这样的货车旁边，扑倒，磕头，站起来，再扑倒，磕头，不断循环，就像没有出口的圆。
另一个让我有些心碎的画面，可能大家会觉得奇怪，但是我的的确确地感觉到内心深处的说不清道不明的心疼。如上图所示，他们经过一个繁华的现代化的小城镇，印象里是他们到达拉萨之后在那里休整，准备向冈仁波齐出发。
冈仁波齐这四个字第一次出现在我的生命里。
我只知道拉萨，却不知道冈仁波齐是藏传佛教甚至其他宗教的神山，即他们认定的世界的中心。
这个富有浓烈宗教色彩的说法可能会让很多现代人嗤之以鼻，但是看了这部电影，却让人愿意去相信，至少，要去守护他们心中的神山。
现代化的城镇里这样一群几乎可以说是衣衫褴褛、蓬头垢面的朝圣者，撑着伞衣着整洁、好奇张望的游客仿佛历历在目。
会觉得有种说不出的嘲讽和心虚，追根究底，是我没有信仰的空虚的内心在害怕。所以当我对上那样全身心拥有着信仰的人，我会觉得自己面目可憎、浮躁虚荣。
信仰不一定是宗教，但一定是能告诉自己如何生活、为人、处事。就像之前一段时间流行过的《我害怕阅读的人》，何其相似。
我害怕阅读的人。因为他们很幸运；当众人拥抱孤独、或被寂寞拥抱时，他们的生命却毫不封闭……
而他们就是阅读的人。
路途中，有个孩子降生，男孩儿。
路途末，有位老人逝去，在冈仁波齐山脚下。
他们对于老人的离世，虽然悲伤，但是却也为老人高兴。因为老人“朝闻道，夕死可矣”，他是在神山脚下走的，太好了，神会将他引了去。
他们一路跪拜，心里念的还不止是小我的愿望，老人敦敦教诲，你要为众生求平安、求智慧。
我坐在位置上，再一次感觉到羞愧和心虚。何德何能，何德何能？
如果你愿意，抽上一两个小时，和家人或者朋友、或者自己，去影院坐一坐，也许你会有独属于你的感受。
观影快乐。
再以一张冈仁波齐的剧照为结束。很喜欢这一系列宣传海报。
