其素若何？春梅绽雪。
其洁若何？秋菊被霜。
其静若何？松生空谷。
其艳若何？霞映澄塘。
其文若何？龙游曲沼。
其神若何？月射寒江。
应惭西子，实愧王嫱。
这是警幻仙姑的咏唱，不知是所颂何人，或是何人颂她。清楚的是这位仙姑住在"离恨天之外，灌愁海之中"，一处汇集相思苦的地方。
也只有活在情人思念中的人，会有这般不沾红尘的美。
警幻仙姑唤秦可卿为妹妹，贾母说她是"生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人"。这样的女子，名冠十二金钗正册，却绚丽登场，含羞薨去。
薄命司处，判词画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。红楼曲中，秦可卿的曲目名为［好事终］
"画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。"
因为写可卿的语句寥寥，又如脂砚斋语，隐去了"淫丧天香楼"的正文，余下写可卿的谶言空剩下了"淫"和"败家"。可我独独念着"宿孽总因情"，合书沉吟，为什么在厉笔指责后，又空转一声惋惜。
不会是贾蓉。曹公写贾蓉寡淡至极，卿病重时，名为丈夫的贾蓉虽行走理事，却是做着传声筒的事情，更甚至连奴才的话也传了，"'哥儿替奴才回一声儿罢。'贾蓉转身复进去，回了贾珍尤氏的话。"而在拜祭时，已经写到了十几个贾家侄子，却惟独不见了贾蓉。这是曹公不写之写笔，是无情人，何必多写。
但有一个人多写了，贾蓉之父，贾珍。
"贾珍因想着贾蓉不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看，便是执事也不多，因此心下甚不自在。"
人已经去了，为这种事不自在，这是写贾珍的荒唐。但想，如果她是我贾珍的女人，那经幡经榜上应该写世袭宁国公妻，她已经是我的女人，我却给不到这样的名分。
贾珍荒唐的急忙为儿子捐官，荒唐地让憎人咏"世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。"，荒唐的为儿媳求凤姐。这样的荒唐，我可以说他扭曲，却说不出他无情。
念着秦可卿的名字，情可情，我忽然就想到了老子的道可道，非常道。那便是，"情可情，非常情"。世间有郎情妾意，我如花娇时恰逢少年倜傥，爱得动人，但也有和世间平常都不一样的情愫。那是杨过和小龙女，周萍和蘩漪，周慕云和苏丽珍。人们说这是不伦，但确是爱情。
如此情不仅受到世人的唾骂，还受内心谴责，明知不可为。于是每靠近一步，都生不如死，一念是他嘴角带笑，一念是不知如何唤他的羞赫。无法抑制之时，带着离去不如死去的念头，追求内心的爱意，徒添几分凄美。
可卿和贾珍，儿媳和家公。就是一个宁国府的家奴也可以嘲笑秦可卿"爬灰的爬灰"，后人也可以细枝末节的找文字佐证她"淫"。但这个女人最后选择上吊结束人间路，临走一刻还能与她的男人缠绵，那一宿只有一男一女，一情一意。脂砚斋语"隐去天香楼一节，是不忍下笔也。"
再无关于两人纵情的文字，只有贾珍穿着白衣孝服，奔走在可卿的祭堂。棺材里，那是贾珍心中的女子，她"应惭西子，实愧王嫱"。
文集 访曹公脂砚
关于秦可卿分析最多的是她堪比仙人的闺房，
有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
多数是认为这些摆设指代的女子都淫秽放荡，这是曹公在暗讽可卿。而刘心武老师认为的是这些摆设是宫廷之物，暗指可卿是康熙二废的太子，胤礽外逃的女儿。我却有自己的想法，和各位看官研究研究。
行文中，可卿说"我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。"，表明了可卿的房间可不是为宝玉准备的。为宝玉准备的是这样的房间:
宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
宝玉不喜欢这房间，可卿才带他到自己的房间来。但可卿自己的房间是为谁准备的呢？
话说，宝玉入梦，警幻仙姑叫来了其他仙姑，她们看见宝玉是失望的，
“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”
绛珠妹子是林黛玉的前身，看到这里便明了了，这样别致的房间是为了黛玉的。这么一反思，前一个房间，"世事洞明皆学问，人情练达即文章"说的其实是宝钗。这里曹公要说的，是宝玉弃宝钗，醉倒在黛玉的谶言。
一家之言，欢迎质疑。
