南方有垟，即为田地。
《史记·孔子世家》记载：季桓子穿井，获一土缶，其中有羊，问于仲尼。曰：以丘所闻，土之怪则羵垟也。
有田地有羊，可圈可放，草木茂盛，即是垟。
垟为冷僻字。互联网初横行的那些年，这些字还没有录入字库，直接打字是无法弹出来的，只能费尽心机地复制过来。
现在，计算机技术日益成熟，中文字库也越来越完善，垟便于其中了。
曹村的垟心岛，在我的心里，它不叫垟心岛，叫“深港下”。至少，在曹村镇宋岙村民的口中，都是如此相传的。何以“深港下”，飞云江支流的曹村溪，流至溪尾宫处，已趋向了平缓的状态。甲峰、许峰两山所有的溪渠，都渐渐汇集，形成一个多横线的“丰”字。
在流经垟心岛处，河流分为南北两段。从我记忆里开始，这里已经形成，只是从来没人管它叫岛。河流至垟心亭处，又集合成一条。对于北面这条河道，相对较深，所以它是一条深港，其实我从不曾听说这个河是什么名字，只是在河道下方的田垟，村民称它为“深港下”。
那时候，有一座三块青石并排的石板桥，拱型，中间特高。由于河道下有船通行，所以桥造得特别高。这座桥只有一米左右来宽，下面是深绿的河水碧波荡漾，从上面走过去，那是万丈深渊的感觉。特别居于垟心处，垟风很大，吹得人要飘浮的样子。小时候，小伙伴们都不敢一个人单独过桥，要大人带着才行。
过了桥的那一处田垟，即是我老家那村的农田。我家那时还有一亩三分的田垟在此处。一块田即有八百多平方米，以十米的宽度来计，长度都达到八十余米。因此，感觉起来非常长。特别是春播或夏播的插秧时，身后总是一片无限的白色“汪洋”。由于长度太长，故要打“秧界”。何为“秧界”，即像在画板上画线条，用要拖动边尺，只是“秧界”，如木工师傅的弹墨，要整一条直线，然后在直线里分栏。
南北朝时期的布袋和尚做了一首插秧诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”在有些版本的诗里，把“六根清净”改为“身心清净”，我认为非常不妥。佛家语，六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。六根更指插秧时，从来都是六根并下，每一排都是六根。所以此诗中的这句诗是一语双关的，六根清净即是佛家的人生之道，也是插秧六根成排之道。
“秧界”即是沿线插一排，剩下五排，对当时尚未成年的我来说，太需要打“秧界”了。而对父辈他们来说，从来不用“秧界”，画直线、画曲线，早已在他们的心中了。
插秧是人的倒退，却是秧苗的向前。退步原来是向前，这是佛家人生最高的境界。色即是空，空即是色。退即是进，进即是退。
这一块田垟的水稻种植，一直坚持到我高中毕业那年。过后，我离开了家乡，也离开了农田，再也没有涉足此地。当我参加工作后不久，轰轰烈烈地开展了二轮土地承包。就这样，一脚把我踢出享有农田的门外。二轮承包之后，我家从四亩的田垟一下子缩小到一亩多。对垟心岛这一块的田垟，被村收回重新分配了。
时光轮换。乡村也日益变化，美丽乡村建设直接普惠到我的老家，路平、灯明，这是最基本上的要求；绿荫苒苒、鲜花盛开，也早已飞入寻常百姓家。特别是近年来的天井垟建设，已经是文都武乡、瓯越粮仓的代名词，打造了特色的旅游产业。原来的“深港下”也就成了全镇旅游建设的重心点，变成了现在的垟心岛。
我只要追寻记忆，就能在这里回忆出许多细微的蛛丝马迹。如不远处的垟心亭，铭刻着我的童年的回忆。甚至我还记得在那亭上，有一个古老的石碑，碑上刻字，大意是此处离许岙两里，离女岙两里，离宋岙两里，位于田垟中心，供过往行人歇脚，故名垟心亭。
估计，垟心岛的名字也出于此吧。如今，这里已成为曹村网红的打卡点。今年金秋，瑞安2019年中国农民丰收节在这里举行，热闹异常，谁会想到变化如此之快。
二十年前，这里是水易淹的地方，每当夏秋雨水一多，天井垟必然成为一片汪洋大海，整个农田被淹没。很多次夏季收割水稻时，雨水不断，村民们只能眼睁睁地看着水稻在田里倒下，任由发芽，一年的征、购粮任务都完成不了。把早季收成所有的粮食都粜了，收入还不够还农田抽水的费用。八十年代，这里发生的故事，我亲眼目睹着，个中的酸楚，我亲身体会着。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
