吉檀迦利5

当我们十分迷茫找不到路的时候，当我们被外界影响时，不妨停下来，懈怠一会儿吧！我们的一生也不能全部都在忙碌中度过，学会适当的休息，调整好自己的心态，再去继续努力吧。

我们都有喜欢做和不喜欢做的事情。在做不喜欢做的事情时，就觉得好没意思，做出来就没有意义，做了10分钟，就像做了一年一样，或者刚做不久就会很疲惫。在做自己喜欢做的事情时，我们似乎有用不完的精力，不管做多久都还不觉得很疲惫，就想继续做下去，不管做多久。

在现实中，我讨厌一些比较烧脑的问题，每遇到这种题，我就很急躁，开始不知所措，如果不是向考试那样的话，我会先休息一下，休息的方式也有很多种，每个人都不一样，休息过后，再去做题，可能比休息前要做的好一点。

吉檀迦利6

我们在努力过后，当然会留下许多的“花朵”，也就是我们努力的结果，它可能不是特别鲜艳，也不是很好，但请你还是来采折它吧，用它来礼拜吧，不然时间过去，它将不复存在，供献的时间已过。

如果我们努力过后，留下的花朵没有被人看到，自己也不去展现的话，那等花枯萎的时候，什么都晚了，趁着还有时间，绽放自己的花朵，让你来采折我，用我去礼拜，我努力的结果被所有人看到，那就很成功。

在这段疫情中，我们在家中学习，在家中努力，我们努力的结果需要展现，也需要有人来采折，不然时间过去了，我们就展现不出来了。

吉檀迦利7

我们不需要任何的装饰，衣饰会使我们变得骄奢，它会横阻在我们和神性之间，让我们无法听到神性的声音，它叮当的声音可能淹没了神性微弱的声音，只有我们放下外表的东西，静心聆听，才能听到神性微弱的声音。我们不需要豪华的东西，我们只要可以好好生活就可以，我们的目标只有一个，那就是好好学习，去聆听神性的声音，去认真的学习，那些华丽的东西，只会使我们骄傲，无法听到神性的声音。

我们只需做一个小小的苇笛，让神性吹响我们，再小的苇笛只要有神性的存在，也能吹出好的音乐，不需要什么华丽的衣饰也可以。让我们的生命简单正直像一支苇笛，让你来吹出音乐。

吉檀迦利8

穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，他们永远活在自己的世界里，或者活在父母的安抚下，他们不敢离开家门，不敢走进社会，只能留在自己的世界里，他们在自己的世界里失去了许多的、有趣的东西，不敢挪到，他怕衣饰的破裂和污损，不能走进这日常生活的盛大的集会。

我们不需要什么衣饰的骄奢，它只会成为我们的拖累，走进这盛大的集会，不断跌倒，不断站起，要磨炼自己，别把自己丢进家中，有时间就到外面走走，看看外面的世界，不会比在家中差。

吉檀迦利9

那“傻子”指的就是有沉重身体的我们，当我们完成身体上的欲望时，我们就把自己背在了身上，我们会越来越累，因为我们背着自己。“乞人”也指的是怀有种种欲望的我们，我们拥有最珍贵的珠宝，却到处去求乞，我们就成了乞人。我们的负担就是欲望，我们还有一双可以创造一切的手，我们要把欲望放到我们的能承担一切的手中。欲望的礼物是不圣洁的，我们不能从它手中接过礼物。

我们每个人都是无价的珠宝，不能把欲望背在我们自己身上，那样会更加累，把欲望放到手上，会轻松很多。

吉檀迦利10

神性就像莲花一样，出淤泥而不染，不管怎样都是谦卑的，不会因为什么事而变的骄傲，只能在大千世界的淤泥中找见它。神性往往都在谦卑的人群之中，它永远不会去其它人却之中，傲慢的人永远也不会找到神性所在的地方，只有谦卑的人才能发现。

拿写作业来说，傲慢的人会想，这些题这么简单，不做也可以，但谦卑的人会想，我一定要把作业写完、写好。这就是它们的区别。