一直跟人强调我的旅行不仅仅是观光之旅，而是文化之旅，那么除了饮食文化之外，我还做了哪些文化之旅呢？那就随便写写吧！
景洪市作为西双版纳傣族自治州的首府，是当代五景之一。身在其中给人一种别样的异国风情，富贵之余更显气派。而其中的佛教建筑更是给人一种气势恢弘佛光闪烁之感。清晨，漫步在傣王的御花园，鸟声清脆，绿树成荫，徐徐微风将你带入傣王和王妃的休闲时光，花园内的佛教建筑随处可见，有身形婀娜的大地女神、有幻化多变的观世音菩萨以及大腹便便的弥勒佛等等，御花园内的佛像似乎比别处更显气派和宏伟，佛身金光闪闪，佛殿金碧辉煌处处显示着皇家气派与威严。可见历代傣王都是虔诚的佛教信徒。在花园深处有一处格外修建的寺庙——总佛寺，佛寺的一角葬着西双版纳的最后一位王——刀世勋。这位傣王逝世于2017年，是云南大学的学子。望着这位帅气的现代傣王，我不禁感慨时代的变迁，恍如这座辉煌的御花园是我们与古代人类的一个链接点，深处其中而不知时代。
从御花园走出竟有一种穿越时空之感。沿着澜沧江的江堤走去，放眼望去，映入眼帘的是“告庄西双景”，汉意为“九塔十二寨”，旨在重现古时景洪盛景，打造一个繁华昌盛的“景洪城中之城”。
而最让人惊叹的是景洪市大金塔寺，作为当代新建佛塔，身高六十六点六米，寓意一江连六国，其中四小塔为实心塔。塔周每一层都有佛像守护，佛塔两侧有各种表情和种类的人面兽，檐角有孔雀，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征，不仅在佛寺，在老百姓家中自建的房屋檐角也会雕琢孔雀，意寓家业的兴展。大金塔寺占地5亩，由佛塔、佛足石(借佛祖三次出巡版纳的典故打造)、许愿台等构成。以大塔为核心，象征五景之一的景洪。大塔为贝叶经博物馆，共两层使用空间，东南西北各有一条龙道，龙身雕琢细致，身上装饰着闪亮彩色的晶片，熠熠生辉，龙头神情昂然，仰天长啸，令人行至于此，倍生敬意。正中塔柱周围供奉着星期佛，供游人祈福。四周围绕着四个特色小塔，分别代表着五景中的另外四景：景栋（缅甸）、景莱（泰国清莱）、景迈（泰国清迈）、景邦（老挝琅勃拉邦）。
来西双版纳之前我一直固执地认为，西双版纳作为热带雨林气候，那么热带水果应该是特别丰盛和廉价的，比如椰子。然而来到景洪后才发现事实并不让人如意。于是让我想起诸葛亮的一个典故说：当年诸葛亮出兵南方七擒孟获之后，为了改变该地区贫穷落后的面貌，诸葛亮"劝诸夷筑城堡、务农桑，诸夷皆自山林徙平原"，并在该地区推广使用汉族先进的农耕技术和工具，起初，诸葛亮推行新政时遇到了极大的阻碍，因为当地居民极度懒散和懈怠，白天大部分居民除了躺在椰子树下乘凉之外别无追求和热情。后来诸葛亮发现：原来是因为椰子树的缘故，因为椰子树在当地生长得非常繁盛，而椰子的果汁可以解渴、果肉可以充饥、树干可以建房、树叶还可以制衣。而椰子树的生长也不需要刻意去维护与灌溉。所以，当人们的衣食住行都能得极大地满足之后，就开始变得安于现状。所以，当年诸葛亮一声令下一夜之间将云南的椰子树全部砍伐殆尽。如今想来，这也许就是现在我们难以吃到廉价椰子的原因吧，我如此安慰自己。
迈出景洪，犹如重生，将之前的戾气与烦恼随风散去。
心中默念：
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
阿弥陀佛！！！
