景区拿了合法执照就可以设卡置门，占山为王，从此却苦了山中以香火为生的寺庙，于是各方协调利益共享，某些寺庙可以从门票收入中分点汤吃，但终究是被关在了笼子里，与当初的信众往来无碍比，仍然让人感觉得不偿失，于是就有了各种叫苦与抗争。
佛教势众，解决的速度与成效远甚于道教。各种晓之以理与抗之以法后，一身袈裟基本可以在佛教名山畅通无阻，甚至连道人也偶尔能沾到光。而世谓的诸多道教圣地，即使武当五岳也无建树。面对道人们免费进山的要求，大门处的管理人员有意无意地还会赐以冷眼或白眼。倒是在青城山，只要道人着装整齐，进山都没人阻拦。青城山道教学院的高道长说，这是青城山的祖师们挣下的颜面。
说起这山的祖师，可以远溯到上古时代成道的宁封仙人。在《天地宫府图》里，他是青城山的主治神仙。
宁仙在青城山留有足迹几处，但不显眼，估计大多数的游客离开后也不会记得他的名字。因为黄帝筑坛礼拜宁仙为“五岳丈人”，青城山一度被称为“丈人山”，某峰被称作“丈人峰”，山上有“丈人泉”，山下有“丈人宫”。
另一位祖师是大约四千七百年前的轩辕黄帝，华夏文明的始祖之一。据史载，黄帝曾在这山向宁仙问道，并得以传授御风云的“龙跻之术”，于是就有后来筑坛拜宁仙为统领五岳的“五岳丈人”。在非旅游主路线上有轩辕台，在天师洞专门设有古黄帝祠。
除了上述二位，山上所供最负盛名的祖师当然是张道陵祖天师。祖天师26岁即辞官归隐，先是北邙，后来一路南下嵩山鄱阳，直到45岁时受两只仙鹤引领至江西云锦山。在那里烧茅炼丹，60岁的时候“大丹成而龙虎现”。一时名声大噪，造访者紫陌红尘掩面而至，甚至连山名也改成了龙虎山。此时的祖天师却受到祖师爷的晓谕，离赣徙蜀，结庐青城。当时的这山尚叫“鬼城山”。祖天师与鬼怪魔帅在此大战数个回合，最后不仅订立盟约，还囚六天鬼王于阴都，逐八部鬼帅于西域，从此人鬼殊途，两不相侵，当地黎民百姓遂得安宁。再过了数十年，108岁的祖天师于鹤鸣山成立了正一盟威之道，开启了中国道教的华美篇章。如此说来，龙虎山似他的深造处，青城山似实习处，鹤鸣山则似济天下处。
所以青城山不仅是道教祖庭，更是正一派的祖庭。但山上山下目前所住，皆是全真道人。据高道长介绍，青城山的道教曾一度没落，是武当山的道人们过来重振玄风，是以山上有专门供奉真武大帝的祖师殿，道教学院的文昌楼供了三丰祖师。
人们供奉祖天师，祖天师供奉太上老君。对老君爷的信仰与供奉，是全真与正一的重要交集，也使两派最终可以融合成后世的道教。这山的最高处建了老君阁，专供老君爷。
