Instagram更换了新图标，从拟物化的设计风格转到了扁平化，在网上引起了轩然大波，因为Instagram作为世界上最大的图片社交App，有两个国家被禁止使用：朝鲜和其他国家。所以我们并没有感受到。

与此同时，我们在墙内能够正常使用的另一款社交App被一个综艺节目、一个主持人、一个企业家的几句话点燃了。

首先是主持人强行碰瓷周杰伦，这里主持人很有为了节目话题自我炒作的嫌疑，毕竟碰瓷碰的太生硬了，看的我尴尬癌都快犯了，梁欢试图把话题拉回来，失败了；制作组没删除这个片段，还拿这事炒作了，在这点梁欢站的确实不是很笔直，然而梁欢并没错。

其次是陈年的口无遮拦，当陈年略微停顿说出这番话，我似乎就听到了他脑袋里澎湃的水花声，也能预料到一大波水军奔赴陈年微博的阵阵哒哒的铁蹄声。读穆旦的陈年显然书读的少了，而且肯定没读过论语弟子规。

穆旦是谁？

好像知道的人不是很多。

对于近现代产生的诗派，作为一个不学无术的90后，我属于孤陋寡闻的，了解不多，仅限于高中，只知道80年代朦胧派的舒婷、顾城、北岛、江河；更早的诗派像新月诗派的胡适、梁实秋、闻一多；主张“人的文学”的九叶诗派中的辛笛、穆旦、陈敬容……

穆旦（1918—1977），原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。爱国主义诗人、翻译家。1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

穆旦于40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集（ 1939～1945）》、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。主要译作有俄国普希金的作品《青铜骑士》、《普希金抒情诗集》、英国雪莱的《云雀》、《雪莱抒 情诗选》，英国拜伦的《唐璜》、《拜伦抒情诗选》、《拜伦诗选》，英国《布莱克诗选》、 《济慈诗选》。

这是来自百度百科的人物资料，足见，穆旦在近现代诗歌发展上的有着举足轻重的作用，陈年对穆旦在近现代诗歌领域的推崇也是有迹可循。

周杰伦是谁？

我想大部分生活在21世纪的人都知道。

虽然我是一个不靠谱不着调的音乐盲，一个“1234567”躺在简谱上知道是“dou、rui、mi、fa、sou、la、xi”，打乱顺序最多认识一个“1”发音是“dou”的音乐白痴，虽然我对周杰伦的音乐无法欣赏，但是我知道周董在音乐上造诣还是得到了相当一部分青年人的认可的，就像科比之于篮球，周董之于流行音乐，那就是很大一部分人的青春。

陈年看不上周杰伦，我想大概是因为周杰伦不是陈年的青春，穆旦之于诗歌，才是他这位年近半百的知天命的父辈人的青春。

穆旦的时代过去了半个世纪，陈年依旧怀念他，并且有足够的理由相信，再半个世纪过去，穆旦还会被人记得，诗歌是他们这一代人的青春，虽然我充分肯定诗歌在文化艺术中的地位，但是这并不能抹杀掉流行音乐在文化艺术中的地位，更不能武断的定性周杰伦的流行音乐是垃圾。

现在成为了社会中坚力量的陈年这代人，他们年轻时候狂热追随过的诗歌没有变成垃圾，那么我们也有足够的信心，当现在这帮狂热追随着周杰伦音乐的年轻人成为社会中坚力量的时候，他们喜欢过的东西可能不一定成为经典，但也不至于沦为垃圾的地步，你看不上的人终究会取代你，你也终将成为你所讨厌的那种人。

陈年的问题不在于读了穆旦，而在与他没有读论语和弟子规。

我们可能不能评价周杰伦的流行音乐造诣到底如何，但是文学艺术领域诗歌和音乐就没法比吗？周杰伦怎么就不能跟穆旦比呢？《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”这讲的可是孔子对音乐的追求了。

每个时代都有泡沫一样的网红文化，《韶》算是孔子时代最流行的艺术文化，但是陈年的时代他们狂热的推崇穆旦，而不是三月不知肉味的研究《韶》，但是这并不意味着《韶》就成为了垃圾被丢弃，它依然是经典传统文化，时至今日，年轻人在狂热的追求周杰伦的同时也没有把不感兴趣的穆旦踏为垃圾；那么我们有充分的理由相信，有朝一日周杰伦可能不会被认可继续被推崇，可能会像现在的穆旦一样沉寂下去，但还不至于被贬损为垃圾。

每个人都可以有自己推崇的人物，你喜欢你的穆旦，他喜欢他的周杰伦。怎么喜欢个偶像还能莫名膨胀出可笑的优越感了？感情一样真挚醇厚，谁也不必有高人一等的错觉，说白了，喜欢位伟大的诗人还喜欢出优越感来了，这岂不是滑天下之大稽！

尤其作为公众人物，不能够信口开河，饭可以乱吃，但是话不能乱说，每个时代都有自己的印记，可能上个世纪穆旦是你们的文化印记，但是这个世纪可能就是周杰伦的流行音乐的印记，这不存在谁高谁低的问题，更不能用垃圾这样的定于去定性。

1975年，诗人穆旦在新买的鲁迅杂文集《热风》的扉页上，写下了这样一段话：“有一分热，发一分光，就像萤火虫一样，也可以在黑暗中发一点光，不必等待炬火。”

临终前，穆旦在《冥想》的诗中道出了自己的内心独白：“而如今突然面对坟墓，我冷眼向过去稍稍四顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我全部的努力不过完成了普通生活。”

我没有读过穆旦的很多作品，但是从这两首诗中我读不出陈年作为穆旦粉丝的优越感。

穆旦如果活到今日，估计也会痛骂：你们这辈读者不行！

陈年在节目中还说：我们今天最大的问题不是心存善念，也不是心存恶念，而是看见热闹的时候不由得渴望去同流合污，我们看见一个不健康的东西的时候，我们就像被一个黑洞吸引一样，生怕自己不是那一群里的人。

陈年提到了善念恶念，节目中将周杰伦归类为垃圾，有朋友给陈年建议让他和郭敬明合作，陈年把朋友定义为弱智。讽刺乐视只会做PPT，斥之为傻逼，脏话连篇，是不是发布会只会做PPT，这是乐视的商业模式，至少乐视没有像凡客一样从13000多人断崖式发展到只剩130人。

尊重才是最起码的善念！

《弟子规》中讲：“行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。”

德行高尚的人名望自然高远，大家所敬重的是他的德行，而不是他的外表、容貌（尤其是当相貌不行的时候，更突现出德行的重要性了）。有才能的人，处理事情能力很好，声望自然远大，大家所佩服的是他的处世、做事能力，而不是他很会讲大话。

你觉得乐视是傻逼的同时也看看小米，当饥饿营销不好用了之后，同时还被苹果、华为等在上下游阻击的时候，出路何在？请忽略掉雷军是你老板的大前提，也对小米做一下点评。

同时陈年提到了对不健康的热闹黑洞的急不可待的追逐，我不知道这是不是在说他自己，2000年时候，雷军找他一起做卓越网的时候，卖书不顺利，陈年想到了去做周星驰的《大话西游》，去做1983年版的射雕英雄传。

一边骂着明星是垃圾，一边疯狂的找明星代言产品，这不是可笑的矛盾吗？建议陈年可以试试找诗人代言，别用什么李宇春、韩寒，还有在他的意识里即将也必将会成为垃圾的鸟叔。

既然陈年在节目中明确表示认为周星驰是过去20年里非常非常重要的一个奇迹，那么在过去20年里认真做流行音乐的周杰伦就是垃圾了？还是因为周杰伦并不能给凡客带来利润，所以周杰伦是垃圾？穆旦给凡客的T恤带来了文化的噱头，带来了真金白银的利润，所以穆旦成了需要特别说一下的人。

这不是情怀，这是赤裸裸的利己主义！

一副丑陋的商人嘴脸，吃相太难看！

电影宣传靠跪的，衬衫宣传靠嘴炮，一个企业家营销都跑脱口秀的综艺节目里了，通过踩当下的明星来引导舆论借机炒作自己品牌以提高知名度，这样的企业能走多远？思想狭隘偏激，道德上有瑕疵，说话没有分寸，这样的企业家能走多远？难道凡客真的到了最后的时刻，是死是活，就靠陈年的这最后一搏了？

小企业发展靠智，大企业发展靠德！凡客已经倒了，不管雷军营销怎么牛，终究也救不了一家在道德上有明显缺陷的公司。

科技创业被塑造成了非常酷的事，一帮文人书生摇身一变就变得和摇滚明星一样酷，陈年的老板说：站在风口上猪都能飞起来。所有人都去找风口了，为啥没有人想一想，你为什么要当猪呢？显然现在陈年，即使是站在风口上没有起来。

周杰伦的《蜗牛》已经进了课本去教育学生坚持努力，我想陈年肯定更高级，估计能编写进光华管理学院MBA总裁班经典案例里：凡客是怎么倒闭的。

更悲剧的是百年后人们可能会记得文学和音乐，会继续谈论穆旦和周杰伦，但是现在就很少有人在谈凡客，甚至除了嘴炮和娱乐，很少有人还记得陈年了。

题图来源：视频截图

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