民数记27章，耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。 看了以后，你也必归到你列祖（原文是本民）那里，像你哥哥亚伦一样。 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。”（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。） ……“愿耶和华万人之灵的 神，立一个人治理会众， 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。” 耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上， 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他， 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。” 于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前， 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。 (民数记 27:12-14,16-23 和合本)
1.【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。摩西是律法的影子，代表着神的律法，约书亚是耶稣的影子，代表着神的恩典。神通过这样的经文想要告诉我们，怎样才能得到神所赐应许的福。
2.摩西八十多被神使用引领以色列百姓出埃及走旷野，到神所应许的迦南美地。但神的应许之地，是不允许有外帮人的偶像和习俗观念进去。因为神的世界是圣洁的世界。进到神的世界是本乎神的恩典，凭着信心相信神的应许才能进去。但以色列百姓却想凭着自己的行为和自己的义，进到神的迦南美地。拿着的是与神交换的心，看的是看自己的行为的心，不是凭信心仰望神的恩典，所以神通过摩西从西奈山上赐下了律法和十条诫命，就是定罪的石版的法，把人圈在罪里让人死的法。
3.在摩西的律法面前，没有一个人能因着自己的行为成为义人，成为完全人。在律法面前人们只能显露出自己的罪。因为律法本是让人知罪的，并不能除掉人的罪。【罗3:19】我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
4.神通过律法只是让人在律法面前丝毫没有可夸之处，使人承认自己的罪，承认自己是应该遭受咒诅灭亡的人。【罗6:23】因为罪的工价乃是死；【罗3:23-24】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神引导我们撇弃自己的义，接受耶稣的义，凭着信心蒙到神所赐给的恩典，就是耶稣十字架的救恩，得以进到神所应许的永生之地。
